人の子の到来もそうでしょう。

『人の子の現れるのも、ちょうどノアの時のようであろう。 すなわち、洪水の出る前、ノアが箱舟にはいる日まで、人々は食い、飲み、めとり、とつぎなどしていた。 そして洪水が襲ってきて、いっさいのものをさらって行くまで、彼らは気がつかなかった。人の子の現れるのも、そのようであろう。 そのとき、ふたりの者が畑にいると、ひとりは取り去られ、ひとりは取り残されるであろう。 ふたりの女がうすをひいていると、ひとりは取り去られ、ひとりは残されるであろう。 だから、目をさましていなさい。いつの日にあなたがたの主がこられるのか、あなたがたには、わからないからである。 このことをわきまえているがよい。家の主人は、盗賊がいつごろ来るかわかっているなら、目をさましていて、自分の家に押し入ることを許さないであろう。 だから、あなたがたも用意をしていなさい。思いがけない時に人の子が来るからである。 』 （マタイ24：37-44）

多くの教会の人々は奇跡を体験し、ビジョンを見たいと思っています。だから彼らは自分の信仰を確認したいのです。しかし、彼らは間違っているとサタンのテストに落ちる可能性があります。サタンは欺く
聖書は黙示録（12：9）で述べています。『この巨大な龍、すなわち、悪魔とか、サタンとか呼ばれ、全世界を惑わす年を経たへびは、地に投げ落され、その使たちも、もろともに投げ落された。 』

サタンは全世界（世界の人々）を欺きます。神はサタンがどのように人間を試すかを知っています。したがって、イエスは悪魔のテストを許可されました。イエスの試練を見て、悪魔の試練から抜け出してください。悪魔は悔い改めた人々を欺き、神に戻らないように誘惑します。今日、悪魔は教会でだまします。悪魔は「イエスを信じれば救われる」と欺きます。しかし、イエス・キリストと一緒に死なない人は救われません。悪魔は人間ができるように救いの主題を作ります。悪魔は「イエスを信じるなら」と言います。 「私は死に、イエスだけが存在します」は救いです。したがって、救いの対象はイエスです。キリストに入る者は、キリストによって救われるでしょう。

聖書は1ペテロ（3：20）で述べています。『 これらの霊というのは、むかしノアの箱舟が造られていた間、神が寛容をもって待っておられたのに従わなかった者どものことである。その箱舟に乗り込み、水を経て救われたのは、わずかに八名だけであった。 』 同様に、荒野で生まれた2人の人々と子供だけがカナンの土地に入りました。聖書はNumbers（14:30）で述べています。

『 エフンネの子カレブと、ヌンの子ヨシュアのほかは、わたしがかつて、あなたがたを住まわせようと、手をあげて誓った地に、はいることができないであろう。  』 イエスは、「人の子の到来は同じであり、信じられる者は連れ去られ、信じられる者は残される」と言われます。目が覚めていないからです彼らは神の言葉を信じていましたが、それを受け入れた人もいれば、残った人もいました。

聖書はルカで述べています（18：8）。『あなたがたに言っておくが、神はすみやかにさばいてくださるであろう。しかし、人の子が来るとき、地上に信仰が見られるであろうか」。 』人の子の到来に対する信仰は、「grみを素早く解決する」ことに関連しています。選挙のgrみは何ですか？神の王国の霊はサタンの欺きによって追い払われているので、サタンにgrみを持たない限り、王国に戻りたい人は意味を成しません。それはサタンのためにどれほど不快でしたか？しかし、イエスが「人の子が来たとき、彼は世界への信仰を見ますか」と言われたとき、人々はこれに興味がありません。

聖書はルカ13：23-24で述べています。『 すると、ある人がイエスに、「主よ、救われる人は少ないのですか」と尋ねた。  そこでイエスは人々にむかって言われた、「狭い戸口からはいるように努めなさい。事実、はいろうとしても、はいれない人が多いのだから。 』 狭いドアは、多くの人が救われることを意味します。なぜイエスはそれを狭い門として表現したのですか？人々はイエスを知らないと言っているようなものです。人々はイエスをよく知っていると言いますが、イエスを知りません。
ノアの洪水は、それが起こった理由を知りませんでした。『そして洪水が襲ってきて、いっさいのものをさらって行くまで、彼らは気がつかなかった。人の子の現れるのも、そのようであろう。  』（マタイ24:39）
狭い門は、救いの門、いのちが与えられる天の門です。イエス・キリストは救いの扉、羊の扉です。聖書はジョンで述べています（14：6）。

『 イエスは彼に言われた、「わたしは道であり、真理であり、命である。だれでもわたしによらないでは、父のみもとに行くことはできない。  』

そして、ヨハネの福音書10章では7。『もしあなたがたがわたしを知っていたならば、わたしの父をも知ったであろう。しかし、今は父を知っており、またすでに父を見たのである」。.』

『イエスは彼に言われた、「ピリポよ、こんなに長くあなたがたと一緒にいるのに、わたしがわかっていないのか。わたしを見た者は、父を見たのである。どうして、わたしたちに父を示してほしいと、言うのか。  わたしが父におり、父がわたしにおられることをあなたは信じないのか。わたしがあなたがたに話している言葉は、自分から話しているのではない。父がわたしのうちにおられて、みわざをなさっているのである。 』 （ジョン10：9-10）

ところで、イエスを見つけて求める人はほとんどいないということです。 今日、多くの教会は、教会の人々はイエスを信じていると言いますが、それは彼らにとって意味がないかもしれません。

マタイ23:13『 偽善な律法学者、パリサイ人たちよ。あなたがたは、わざわいである。あなたがたは、天国を閉ざして人々をはいらせない。自分もはいらないし、はいろうとする人をはいらせもしない。 』 イエスが明らかにされて初めて天国への扉が開きます。 しかし、パリサイ人は天国の扉を閉めました。 イエス・キリストは律法に隠されていますが、見つかりません。

聖書はガラテヤ人に語っています（3：23-24）。『しかし、信仰が現れる前には、わたしたちは律法の下で監視されており、やがて啓示される信仰の時まで閉じ込められていた。
24 このようにして律法は、信仰によって義とされるために、わたしたちをキリストに連れて行く養育掛となったのである。 』

もし彼らが真実の言葉を悟ったパリサイ人と律法学者なら、彼らは法を通して古いものと新しいものを識別し、説明したはずです。 しかし、彼らは法律を通して真実を見つけていません。 聖書はマタイで述べています（13:52）。

『 そこで、イエスは彼らに言われた、「それだから、天国のことを学んだ学者は、新しいものと古いものとを、その倉から取り出す一家の主人のようなものである」。 』

古いものは法律であり、新しいものは福音です。パリサイ人は古いものを捨て、新しいもの（福音）をつかむ必要がありましたが、古いものだけをつかみました。律法を守ることで天国に行くことができると言う人は、古い人にしがみつくパリサイ人です。律法を守ろうとする者は、イエス・キリストを宣べ伝えません。したがって、彼らはイエスを見つけられない人々です。イエスがこの世に来られたにもかかわらず、イスラエル人はまだ律法を固守しています。『人の子の現れるのも、ちょうどノアの時のようであろう。』 マタイ（24:37）人の子の時がいつかは分かりませんが、それはノアの時のようです。洪水が来て彼らを破壊するまで彼らは気づかなかったということです。彼らはなぜ死んだのか知りませんでした。なぜ破壊されたのですか？彼らはすべて神を離れた人たちでした。神を離れた者は破壊されなければなりません。今日のクリスチャンの数は膨大です。しかし、聖書は多くのものは救われないと言っています。どうして？彼らは神を信じていると言いますが、イエス・キリストが成し遂げたことを信じないので、神を離れました。

イエスは法律で亡くなりました。キリストの中にいる人々は、法律によって死にました。そして罪のために、世界のために死にました。死んでいない人は、まだ神を離れた人です。彼らは自分の言葉だけでイエスを信じていますが、イエスを正確には知りません。今日、人々は教会の儀式と手順、教会での合法的な生活、毎日の罪の悔い改めを救うことができるという考え、そして多くのことが狭い扉を閉めるかどうかを考えなければなりません。イエスは、「ノアの時代のように、なぜ人々が破壊されたのかわからない」と言われました。 dのために。
聖書では、dは世界でアルコールを飲まないことを意味しますが、基本的に神の言葉を変えています。聖霊を受け、律法を行うという二重の言葉を話さないでください。二重の言葉をする人には聖霊がありません。聖書はエフェソス5:18で述べています。『酒に酔ってはいけない。それは乱行のもとである。むしろ御霊に満たされて、 』