契約の血





一同が食事をしているとき、イエスはパンを取り、祝福してこれをさき、弟子たちにえて言われた、「取って食べよ、これはわたしのからだである」。  また杯を取り、感謝して彼らにえて言われた、「みな、この杯からめ。 これは、罪のゆるしを得させるようにと、多くの人のために流すわたしの契約の血である。 あなたがたに言っておく。わたしの父のであなたがたと共に、新しくむその日までは、わたしは今後決して、ぶどうのから造ったものをむことをしない」。 (マタイ2626-29

聖書の契約は神と人との間の約束です。 神は人間を一方的に契約し順にしました。 しかし、人間がそれにわなかったため、以前の契約は無になり、新しい契約が再度署名されました。 ですから、老人との契約を約といい、新人との契約を新約といいます。

イエスは復活し、昇天されました。 イエスが十字架につけられる前の夜、彼は新しい契約を言った。 パンを割った後、彼は言った、「この杯は血と確立される新しい契約です」。 イエスキリストにいる人は新しい契約の分身になります。 イエスキリストの中にいる人とは、十字架で死んだイエスと一に一に葬られた人です。 イエスは私の罪のために死なれたと信じ、それが私の死であることを受け入れます。
ですから、律法(ガラテヤ人への手紙2:19)、罪(ロマ人への手紙62)、そして世界へ(ガラテア人への手紙6:14)、それは死者を表しています。 ロマ人への手紙63

 "それとも、あなたがたは知らないのか。キリストイエスにあずかるバプテスマを受けたわたしたちは、彼の死にあずかるバプテスマを受けたのである。 " イエスの死に連する新しい契約に加することです。 つまり、新たに生まれた人たちは新しい契約に加します。

つまり、新たに生まれることは信仰によって正化されるということです。 イエスを信じる人は誰も生まれわりませんが、イエスの死と一致する人は生まれわります。 ですから、イエスと一に死んだ人たちは新しい契約に加します。マ人への手紙67それは、すでに死んだ者は、罪から解放されているからである。  

したがって、ロマ人の言葉(81)が適用されます。こういうわけで、今やキリストイエスにある者は罪に定められることがない。

多くの教会の人は「イエスを信じれば救われる」と誤って信じています。 イエスの死と一体になっていなければ、イエスを信じていると言っても意味がありません。 また、イエスを信じてまたんだと言っても、生まれわることはありません。

しかし、新しい契約に該する人は、ヘブライ人への手紙第65-6節で言及されています: また、神の良きみ言葉と、きたるべき世の力とを味わった者たちが、  そののち落した場合には、またもや神の御子を、自ら十字架につけて、さらしものにするわけであるから、ふたたび悔改めにたちることは不可能である。.

再び機はありません。 神は、新たに生まれた人にって克服者になるように言われます。 ヘブライ124

あなたがたは、罪と取り組んでう時、まだ血を流すほどの抵抗をしたことがない。. 聖書は「がない」と指摘しています。教会のほとんどの人は、「肉の罪深い性質のために、生まれわった人は罪をいられます」と言います。ですから、彼は日イエスの血を求めて罪を告白し、赦されます。救われるには日死んでいる必要があります。

ですから、聖人はい、それを克服する人でなければなりません。新しい契約に加するには、「心をくして心をくして」契約に加している必要があります。新しい契約に加するのは、イエスと共に十字架につけられる人です。それは洗の正式な手順ではなく、心の割です。新しい契約に加した人は落ちることはありませんが、何らかの理由で彼らがって落ちた場合、彼らは再び立ち上がって、イエスとの十字架の上で自分を見つめ、そしてわなければなりません。神は落を裁かれるでしょう。

だから、ヘブライ人への手紙41れだから、神の安息にはいるべき約束が、まだ存しているにかかわらず、万一にも、はいりそこなう者が、あなたがたの中から出ることがないように、注意しようではないか 新しい契約と落の間で、神の言葉を握っている人は救われますが、人間の言葉を握っている人は救いから離れることができます。神の言葉は「血とのい」と言われ、人間の言葉は慰められました、「肉の罪深い性質のために罪を犯さなければならないので、イエスの血で罪を洗い流すことができます。」 「私は日死んでいる」を思い出して

 

 

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