それにもかかわらず、私がそうするのではなく、あなたが思うように

 

それから、イエスは彼らと一緒に、ゲツセマネという所へ行かれた。そして弟子たちに言われた、「わたしが向こうへ行って祈っている間、ここにすわっていなさい」。 そしてペテロとゼベダイの子ふたりとを連れて行かれたが、悲しみを催しまた悩みはじめられた。 そのとき、彼らに言われた、「わたしは悲しみのあまり死ぬほどである。ここに待っていて、わたしと一緒に目をさましていなさい」。 そして少し進んで行き、うつぶしになり、祈って言われた、「わが父よ、もしできることでしたらどうか、この杯をわたしから過ぎ去らせてください。しかし、わたしの思いのままにではなく、みこころのままになさって下さい」。 それから、弟子たちの所にきてごらんになると、彼らが眠っていたので、ペテロに言われた、「あなたがたはそんなに、ひと時もわたしと一緒に目をさましていることが、できなかったのか。 誘惑に陥らないように、目をさまして祈っていなさい。心は熱しているが、肉体が弱いのである」。  また二度目に行って、祈って言われた、「わが父よ、この杯を飲むほかに道がないのでしたら、どうか、みこころが行われますように」。 またきてごらんになると、彼らはまた眠っていた。その目が重くなっていたのである。 それで彼らをそのままにして、また行って、三度目に同じ言葉で祈られた。 それから弟子たちの所に帰ってきて、言われた、「まだ眠っているのか、休んでいるのか。見よ、時が迫った。人の子は罪人らの手に渡されるのだ。 立て、さあ行こう。見よ、わたしを裏切る者が近づいてきた」。 （マタイ26：36-46）

イエスはまた、彼の心（魂）は苦痛のために死んだと言っています。 イエスがペテロと「ゼベディーの2人の息子」と一緒に祈りに行ったとき、イエスは苦しみと悲しみを26:37で述べています。 そして38節『そのとき、彼らに言われた、「わたしは悲しみのあまり死ぬほどである。ここに待っていて、わたしと一緒に目をさましていなさい」。 』

天と地を創造した創造主である神は、肉で地上に来られました。 彼はイエスです。 しかし、この偉人も死ぬ前に心配して悲しかった。 体から来る魂はそのように反応します。 彼らが慰められたいので彼らが彼らの弟子に同行するのを見ることもできます。 でも『そして少し進んで行き、うつぶしになり、祈って言われた、「わが父よ、もしできることでしたらどうか、この杯をわたしから過ぎ去らせてください。しかし、わたしの思いのままにではなく、みこころのままになさって下さい」。
』. 創造の前に計画された神であったイエスは、これを言われました。 ところで、「創造の人間」が十字架の前でイエスを簡単に否定することはできないと、どうして言えるでしょうか。

聖書には、「肉の魂はそのように反応するはずだ」と書かれています。 魂は自己です。 これを否定しないと、誰もがイエスを否定すると言います。 41節『 誘惑に陥らないように、目をさまして祈っていなさい。心は熱しているが、肉体が弱いのである」。』

イエスは二度目の祈りに行きました。 最初の式は次のとおりです。『 そして少し進んで行き、うつぶしになり、祈って言われた、「わが父よ、もしできることでしたらどうか、この杯をわたしから過ぎ去らせてください。しかし、わたしの思いのままにではなく、みこころのままになさって下さい」。 』 ただし、2番目の式は次のとおりです。 『それから、弟子たちの所にきてごらんになると、彼らが眠っていたので、ペテロに言われた、「あなたがたはそんなに、ひと時もわたしと一緒に目をさましていることが、できなかったのか。 .』 負から負を示します。 それはポジティブです。

『 そして少し進んで行き、うつぶしになり、祈って言われた、「わが父よ、もしできることでしたらどうか、この杯をわたしから過ぎ去らせてください。しかし、わたしの思いのままにではなく、みこころのままになさって下さい」。』 負から負を示します。 ポジティブです。 『このカップが私から消えないかもしれないなら』「自分を失望させるのはどれほど難しいのか？」 イエスは三度祈りました。 また、「それでも私がそうするのではなく、あなたがたのように」と言うべきです。 イエスが言われたように、自分を否定しない人は次のようになります。『 だから人の前でわたしを受けいれる者を、わたしもまた、天にいますわたしの父の前で受けいれるであろう。  しかし、人の前でわたしを拒む者を、わたしも天にいますわたしの父の前で拒むであろう。 』 （マタイ10：32-33）「私を倒すのは難しい」ですが、それは神のご意志によるものです。

それは「死んで復活する」という意味です。 何が死んだのか？ それは、神のようになりたいので、神を残したいという欲望が死んで帰ってくるということです。 帰ってきた放蕩息子は「父親を去ったときの放蕩息子の姿」ではない。 死者のようになることは悔い改めです。
ルカ17章：31-33『 その日には、屋上にいる者は、自分の持ち物が家の中にあっても、取りにおりるな。畑にいる者も同じように、あとへもどるな。  

ロトの妻のことを思い出しなさい。  自分の命を救おうとするものは、それを失い、それを失うものは、保つのである。 』 彼の人生は「自己」の魂です。ここにロトの妻が現れます。ロトの妻は振り返って塩の柱になりました。これは「彼女は世界を愛している」という表現です。自己の魂は世界に縛られています。それは、あなたが引き返さなければ、あなたは自分の人生のためにイエスを見捨てるということを意味します。これは簡単ですか？しかし、初めて教会に来た人は「イエス様を迎えれば救われる」「信じれば救われる」と言われるので、救いが感じられやすいです。

「自分を否定するだろうと誰が言ったのだろう？」
救いは狭い道です。それは自己を否定する方法です。どんなに簡単にこれを言っても、救いは汗の滴が血の滴のようになるための難しい方法であることを理解しなければなりません。イエスの再臨の時を知りたい人はたくさんいます。しかし、時間を知らないことは救われますが、それを否定する人は救われます。ですから、聖書は「目覚めなさい」と言っています。イエスの再臨の時をいつも思い出し、「このように生きてはいけない」と考えるのではなく、言葉の意味は常に言葉の鏡をのぞき、否定する生活を送っているかどうかを見ることです。君は。 「それでも、私がそうするのではなく、あなたが思うように」