左右強盗

さて、昼の十二時から地上の全面が暗くなって、三時に及んだ。  そして三時ごろに、イエスは大声で叫んで、「エリ、エリ、レマ、サバクタニ」と言われた。それは「わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか」という意味である。  すると、そこに立っていたある人々が、これを聞いて言った、「あれはエリヤを呼んでいるのだ」。  するとすぐ、彼らのうちのひとりが走り寄って、海綿を取り、それに酢いぶどう酒を含ませて葦の棒につけ、イエスに飲ませようとした。  ほかの人々は言った、「待て、エリヤが彼を救いに来るかどうか、見ていよう」。  イエスはもう一度大声で叫んで、ついに息をひきとられた。 すると見よ、神殿の幕が上から下まで真二つに裂けた。また地震があり、岩が裂け、  また墓が開け、眠っている多くの聖徒たちの死体が生き返った。  そしてイエスの復活ののち、墓から出てきて、聖なる都にはいり、多くの人に現れた。  百卒長、および彼と一緒にイエスの番をしていた人々は、地震や、いろいろのできごとを見て非常に恐れ、「まことに、この人は神の子であった」と言った。 （マタイ27：45-54）

イエスの十字架によって二人の強盗が現れました。二人の強盗は、人類を代表する罪人の姿です。ローマ5:12は、すべての人間は例外なく罪人であると言っています。 2人の強盗の場合、罪の代価は死であると言うことです。これらの2人の強盗が人類の罪を意味する場合、それは私たちの中に決して正義がありえないことを示しています。これらの2人の強盗は、人類がイエス・キリストによって2つの方法に分割されたという事実を伝えています。
左または右に立っていたこれらの2人の強盗については知りません。しかし、聖書は、救われた強盗は右側にあり、破壊された強盗は左側にあると言っています。左側の強盗は、法によって非難され、神によって裁かれる人々を示しています。律法はキリストにある者を非難しませんが、キリストにいない者は律法によって裁かれます。

右側の強盗は最初イエスを非難し、批判しましたが、彼は悔い改めて救われました。私たちは、永遠に非難される強盗のようですが、イエス様と十字架につけられたとき、悔い改めて神から救われることができます。すべての人類は、ゴルゴタの丘にあるこれらの3つの十字架を見て、彼らが行く道に関して死の方法または生き方を選択しなければなりません。ただし、狭い道路を選択する必要があります。

二人の強盗は罪を犯しました。そして、それははりつけで死刑を宣告されるのと同じでした。同じことは、十字架でのイエスの最初の告発にも当てはまりました。しかし、これら2人の強盗は、運命の最後の瞬間に道を切り裂いた。左の強盗は罪人であることを悔い改めませんでした。この強盗は、イエスに対する中傷と笑が死ぬまで続きました。 「あなたはキリストではありませんか？あなたと私たちを救ってください。」
左側の強盗はイエス・キリストを信じる良い機会を与えられましたが、彼は自分自身を拒否し、破壊の道を歩みました。この強盗のようにイエスを信じることを拒否することで死の道を進んでいるこの世界には非常に多くの人々がいます。

右側の強盗は彼が罪人であると悔い改め、彼の生涯をキリストに向けました。この強盗は左の強盗と同じで、イエスのof笑者でしたが、しばらくしてイエスから救いの言葉を聞きました。

彼は左側の強盗に言った、「あなたは非難された後でさえ、あなたは神を恐れていないのですか？ 「やったことに対して報われています。」彼は自分の罪を見て悔い改めました。

右側の強盗は神を恐れました。悔い改めは神への恐れから始まります。そして、あなたはなぜあなたがこの世界にいるのかを悟り、放dig息子のたとえ話のように悔い改め、神の国に帰らなければなりません。右の強盗は言った、「イエス、あなたがあなたの国に来るとき、私について考えなさい」。イエスは彼に言った、「今日、あなたは私と一緒に楽園にいます」。信仰は長い時間を必要としません。

イエスはゴルゴタの丘の十字架に十字架につけられ、痛みはさらに悪化していました。しかし、そのような苦しみの中で、イエスは自分を傷つけたグループを見て、父に慈悲の祈りをささげました。突然、世界は暗くなった。人々はとても驚いていて、何をすべきか分からなかった。しかし、闇が終わる時が来たとき、「わが神、わが神、なぜあなたは私を見捨てたのですか？神に見捨てられた、主の苦しみの叫びでした。人類の歴史以来、悲痛な痛みの叫びがありましたか？この痛みの叫び声は世界中で今でも響き渡っています。

人々は十字架から来る主の苦しみの叫びを聞き、悔い改めて主に帰らなければなりません。悔い改めは自己否定の人生です。イエスと一緒に十字架につけられることです。
 イエスは三時間目に十字架につけられました。これは今日の午前9時です。そして3時間後、6時（12:00を指す）に暗闇が世界にやって来ました。そして、この暗闇は3時間続いた。 9時に暗闇が消え（3時頃）、主は死にました。この闇は神の怒りを示しています。神は息子に激怒

ました。この神の怒りは、罪人に対する正義の神の裁きです。
神はゴルゴタの十字架でイエスに罪人の罪を塗られました。彼は今、神の子としてではなく、すべての罪人の罪の代わりに、すべての若返った人類の罪の代表としてこの怒りに苦しんでいました。神は御子にこの怒りの裁きを注ぐことによって罪人を救うためにこれをされました。神は罪人が悔い改め、イエスと十字架で死ぬ人々を救われます。

暗闇が6時から9時まで続いたとき、イエスは大声で叫んだ。「エリ、エリ、ラマ・サバクタニ？つまり、わが神、わが神、なぜあなたは私を見捨てたのですか？神は彼の息子を見捨てました。それでは、なぜ神は十字架で苦しんだ御子を捨てられたのでしょうか？それは、十字架上の御子を息子ではなく罪人として見たからです。イエスは罪人としての十字架上の神の怒りでした。したがって、私たちはキリストにあってイエスと共に裁かれました。悔い改めて戻ってきた人たちへの愛は、神が御子さえも見捨てられたことです。

神は誰にも愛を示しません。悔い改め、イエスと共に死ぬ人々に愛を与えるだけです。 「神はこの世をとても愛しておられたので、彼は彼の独り子を与えました。彼を信じる者は誰でも滅びることなく、永遠の命を持つべきです。 」

イエスの死とともに、聖域のベールは上から下へと拭き取られました。 「聖域の神殿は破れている」とは、旧約聖書の犠牲の必要がないという神の宣言です。ベールは、聖なるものと聖なるものの間の仕切りです。しかし、このパーティションは私たちにとって非常に重要です。イスラエルの大祭司は、神の民の罪を受け入れるために年に一度聖域に入り、toneいのために神に犠牲をささげました。この時、大祭司は自分のために子牛を殺し、血でそれを運びました。そして人々のために彼はヤギを殺し、血で場所に入ってaいました。さて、イエスの死により、聖域のバッジは引き裂かれ、至聖所と至聖所の区別はもはやなくなりました。
大祭司はもはやそこに入らなくてよくなり、山羊の血を人々の罪のためにとる必要がなくなりました。その理由は、キリストが神の小羊として、キリストの民の永遠のaいの捧げ物になったからです。

聖域バッジの細断は、地球上の聖域が天国に移動したことを意味します。地球の最も聖なるものは、天の最も聖なるもののモデルです。ヘブライ語8章：5-6『 彼らは、天にある聖所のひな型と影とに仕えている者にすぎない。それについては、モーセが幕屋を建てようとしたとき、御告げを受け、「山で示された型どおりに、注意してそのいっさいを作りなさい」と言われたのである。  ところがキリストは、はるかにすぐれた務を得られたのである。それは、さらにまさった約束に基いて立てられた、さらにまさった契約の仲保者となられたことによる。 』 地球上で最も聖なる場所は、イエスが来て天国で最も聖なる場所の大祭司になるまで必要でした。

聖なる聖所に入って働いていた地上の大祭司は、イエスがメルキゼデクの命令を追求した大祭司として現れたため姿を消しました。なぜなら、彼らの大祭司は来るべきイエス・キリストのモデルだったからです。イエスご自身が大祭司として天の至聖所に入りました。この大祭司は決して変わらず、彼が持ち込んだaいの捧げ物にも血が流れているので、永遠のa罪として何かを再び捧げる必要はありません。

神殿のベールの細断は、天の御父への道が開かれていることを意味します。ヘブライ10:20で、「彼は私たちのために、ベールを通して、つまり彼の肉を通して奉献した新しい生きた方法によって。言った。主は言われました、「私は道であり、真実であり、命です。私を通して以外は誰も父に来ません。」イエスは、十字架から体を引き裂き、それを神への平和の捧げ物として捧げることによって、至聖所のベールを引き裂かれました。そして彼自身が神への道になりました。神への道は絶対にありません。他の宗教には救いがあると言うのは誤りです。イエスだけが本当の道です。ベールの真ん中に行くということは、ベールを引き裂いたイエス様のみが通過できるということです。

イエス・キリストを通して誰でも恵みの玉座の前に行くことができました。ヘブル人への手紙第4章16節で、「だから私たちは恵みの玉座に大胆に来て、慈悲を得て、必要な時に助けてくれる恵みを見つけましょう」と言いました。

大祭司だけが年に一度入ることができたところで、私たちはいつでもキリストの血によって入ることができました。そして、それは地球の聖地ではなく、聖霊の力によって悔い改める罪人は、神ご自身と大祭司が持っている恵みの玉座に行くことができます。

イエスの死の直後に起こった出来事は、神社を粉砕しただけでなく、地震を引き起こし、地球を振動させ、岩を砕き、墓を開くために眠っていた多くの聖人たちを引き起こしました。墓を開こうとしていた聖徒の遺体の多くが起こったことは驚くべきことです。イエスは復活の最初の実であり、次の復活は水と聖霊によって新たに生まれた人です。