新婦を奪う日、それから速い
『また断食をする時には、偽善者がするように、陰気な顔つきをするな。彼らは断食をしていることを人に見せようとして、自分の顔を見苦しくするのである。よく言っておくが、彼らはその報いを受けてしまっている。 あなたがたは断食をする時には、自分の頭に油を塗り、顔を洗いなさい。 それは断食をしていることが人に知れないで、隠れた所においでになるあなたの父に知られるためである。すると、隠れた事を見ておられるあなたの父は、報いて下さるであろう。.』 (マタイ6:16-18)
断食の祈りの理由は、しばしば何らかの目的を解決することです。 イエスはユダヤ人の断食の祈りについて話されました。 当時ユダヤ人はなぜ断食したのですか? 聖書は、「王は何かがおかしくなったときに断食を宣言した」と言っています。
断食の祈りの理由は、しばしば何らかの目的を解決することです。 イエスはユダヤ人の断食の祈りについて話されました。 当時ユダヤ人はなぜ断食したのですか? 聖書は、「王は何かがおかしくなったときに断食を宣言した」と言っています。
聖書はレビ記で述べています(16:29-31)『これはあなたがたが永久に守るべき定めである。すなわち、七月になって、その月の十日に、あなたがたは身を悩まし、何の仕事もしてはならない。この国に生れた者も、あなたがたのうちに宿っている寄留者も、そうしなければならない。 この日にあなたがたのため、あなたがたを清めるために、あがないがなされ、あなたがたは主の前に、もろもろの罪が清められるからである。 これはあなたがたの全き休みの安息日であって、あなたがたは身を悩まさなければならない。これは永久に守るべき定めである。 神はA罪の日に儀式を与えられました。 断食は自分自身を苦しめるものです。
聖書はレビ記で述べています(23:28-29)。
聖書はレビ記で述べています(23:28-29)。
『その日には、どのような仕事もしてはならない。これはあなたがたのために、あなたがたの神、主の前にあがないをなすべき・罪の日だからである。 すべてその日に身を悩まさない者は、民のうちから断たれるであろう。.』 神はイスラエルの人々に「自分を苦しめなさい」と言われましたが、人々は断食することを選びましたが、神は断食を命じませんでした。神はなぜGod罪の日に自分自身を苦しめるように人々に命じたのですか?
神は、人々が神の国を去った人々であることを理解したかったのです。したがって、tone罪の日に、彼らは罪が何であるかを考えに来て、すべての人間が神を去ったことを認識します。
公民と罪人はこれを知っていましたが、パリサイ人は罪が何であるかを理解しませんでした。だからイエスは、パリサイ人に正式な断食を与えるのではなく、断食によって彼らの罪を悟るように言われました。断食は、イスラエル人が自分自身を苦しめることを意味することをする習慣になっており、伝統的に断食しています。断食とは、「神を去った」と告白することを意味します。
人々から切り離されることは、神を離れ、神から切り離されることです。イスラエル人は、たとえ法律を持っていたとしても、これに気づきませんでした。神が律法と幕屋を与えられたのは、イスラエルが神から去ったことを示すためでした。同じことは「自分自身を苦しめる」にも当てはまります。今日、断食は特定の目的を達成するために最も頻繁に行われます。
聖書はイザヤで述べています(58:3-4)。『 彼らは言う、『われわれが断食したのに、なぜ、ごらんにならないのか。われわれがおのれを苦しめたのに、なぜ、ごぞんじないのか』と。見よ、あなたがたの断食の日には、おのが楽しみを求め、その働き人をことごとくしえたげる。 見よ、あなたがたの断食するのは、ただ争いと、いさかいのため、また悪のこぶしをもって人を打つためだ。きょう、あなたがたのなす断食は、その声を上に聞えさせるものではない。』 これが、イスラエル人の断食について神が指摘されていることです。神は人々に言った、「あなた自身を苦しめ、あなたが神から引き離されたことに気づく」。キリストの中の人たちは、律法で定義されているように「自分自身を苦しめる」ことはありません。なぜなら、キリストの中の人たちは神と一つだからです。それにもかかわらず、自分が苦しんでいるので断食するなら、あなたはキリストに参加していません。
聖書はイザヤ書で述べています(58:6-7)。『 わたしが選ぶところの断食は、悪のなわをほどき、くびきのひもを解き、しえたげられる者を放ち去らせ、すべてのくびきを折るなどの事ではないか。 また飢えた者に、あなたのパンを分け与え、さすらえる貧しい者を、あなたの家に入れ、裸の者を見て、これを着せ、自分の骨肉に身を隠さないなどの事ではないか。 』 断食とは縛られないことを意味します。罪がない。自分が神から引き離され、この世界に閉じ込められていることに気づくと、神は彼らに自由を与えます。安息日とジュビリーはすべて奴隷制から解放されています。したがって、断食は罪から解放されることを学びます。キリストにいる人は、この目的のために断食しません。
神の断食は、「なぜこの世にいるのか、悔い改め、罪から解放され、神の国に目を向ける。
神の断食は、「なぜこの世にいるのか、悔い改め、罪から解放され、神の国に目を向ける。
したがって、私たちは空腹の人々、貧しい人々、裸の人々(霊的に神の国を知らない人々)に神の国を説きます。ですから神はこれに満足しています。今日、神の国を知らない人のために断食するなら、神は喜ぶでしょう。
聖書は使徒言行録(13:2-3)で述べています。『 一同が主に礼拝をささげ、断食をしていると、聖霊が「さあ、バルナバとサウロとを、わたしのために聖別して、彼らに授けておいた仕事に当らせなさい」と告げた。 そこで一同は、断食と祈とをして、手をふたりの上においた後、出発させた。 』
聖書はマタイで述べています(9:14-15)。『そのとき、ヨハネの弟子たちがイエスのところにきて言った、「わたしたちとパリサイ人たちとが断食をしているのに、あなたの弟子たちは、なぜ断食をしないのですか」。 するとイエスは言われた、「婚礼の客は、花婿が一緒にいる間は、悲しんでおられようか。しかし、花婿が奪い去られる日が来る。その時には断食をするであろう。 』
新郞はイエスです。 イエス様と一緒にいるので、気にする必要はありません。 あなたがイエスと十字架で死んだのはイエスだからです。 ですから、一緒に死ぬことによって、罪は赦されます。 ローマ人へ(6:7)『それは、すでに死んだ者は、罪から解放されているからである。.』 前記。 したがって、イエスと一緒に死んだ人はいつもイエスと一緒です。
コロサイ人への手紙(3:3)には、キリストの中にいる人々について書かれています。『あなたがたはすでに死んだものであって、あなたがたのいのちは、キリストと共に神のうちに隠されているのである。 』 キリストにある者は聖霊と共にいます。 エペソ人への手紙(1:13)『あなたがたもまた、キリストにあって、真理の言葉、すなわち、あなたがたの救の福音を聞き、また、彼を信じた結果、約束された聖霊の証印をおされたのである。 』 聖霊があなたと共にあるように、あなたはいつも 新郞 と共にいます。 いつも新郞(イエス)と一緒にいるなら、実を結ぶでしょう。
コロサイ人への手紙(3:3)には、キリストの中にいる人々について書かれています。『あなたがたはすでに死んだものであって、あなたがたのいのちは、キリストと共に神のうちに隠されているのである。 』 キリストにある者は聖霊と共にいます。 エペソ人への手紙(1:13)『あなたがたもまた、キリストにあって、真理の言葉、すなわち、あなたがたの救の福音を聞き、また、彼を信じた結果、約束された聖霊の証印をおされたのである。 』 聖霊があなたと共にあるように、あなたはいつも 新郞 と共にいます。 いつも新郞(イエス)と一緒にいるなら、実を結ぶでしょう。
新郞 を連れ去ると、断食すると言われています。 誰が 新郞 を奪われたのですか? イスラエルです。マタイで話す(8:11-12)『なお、あなたがたに言うが、多くの人が東から西からきて、天国で、アブラハム、イサク、ヤコブと共に宴会の席につくが、 この国の子らは外のやみに追い出され、そこで泣き叫んだり、歯がみをしたりするであろう」。 』
聖書はマタイで述べています(21:43)『それだから、あなたがたに言うが、神の国はあなたがたから取り上げられて、御国にふさわしい実を結ぶような異邦人に与えられるであろう。 』 新郞はイエス・キリストです。 イエスは神の国です。 イスラエルは神から律法を受け取りましたが、律法を通して彼らが罪人であることを知りませんでした。 彼らはなぜこの世界にいるのか知りませんでした。 彼らは最終的にメシアを拒否し、 新郞を奪われました(イエス:神の王国)。 イエスを信じた後、イエスから連れ去られたと言う人もいます。 連れ去られたと言う人は、イエス・キリストの中にいませんでした。 イエスが 新郞 になるために、人々はイエスと共に死にかけています。
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