友よ、パンを三つ貸してください。

『 そして彼らに言われた、「あなたがたのうちのだれかに、友人があるとして、その人のところへ真夜中に行き、『友よ、パンを三つ貸してください。 友だちが旅先からわたしのところに着いたのですが、何も出すものがありませんから』と言った場合、 彼は内から、『面倒をかけないでくれ。もう戸は締めてしまったし、子供たちもわたしと一緒に床にはいっているので、いま起きて何もあげるわけにはいかない』と言うであろう。 しかし、よく聞きなさい、友人だからというのでは起きて与えないが、しきりに願うので、起き上がって必要なものを出してくれるであろう。 』 （ルーク11：5-8）

あなたが神から何かを聞くまでしつこく祈るなら、私に3つのパンを貸すことを考える多くの人々がいます。 祈りは、神が与えることを除いて、何の効果もありません。 神が与えようとする意欲は精神的なものですが、人間の祈りのほとんどは世俗的なものです。 しかし、人々がこの世界のことを祈ったとき、彼らは答えられたと自負しています。 誰が彼にそれを与えましたか？ それは神ですか、それともサタンですか？ 神は、与える約束のみを与えます。 ですから、神から受けられるように、神が言われたことについて祈らなければなりません。

聖書はルカで述べています（18：1）。『 イエスは失望せずに常に祈るべきことを、人々に・で教えられた。 』 イエスは不当な裁判官と未亡人の話をされました。 落胆しないでください：これは、「何をしなければならないか」と祈ることを意味します。 私がしたいことのために絶えず祈るのではなく、神が与えられることの実現のために祈ってください。
弟子たちがイエスに祈る方法を尋ねると、彼は主の祈りを話し、ルカの言葉を言いました（11：5）。

『 そして彼らに言われた、「あなたがたのうちのだれかに、友人があるとして、その人のところへ真夜中に行き、『友よ、パンを三つ貸してください。 』 ここで真夜中という言葉は、イエスの不在を意味します。イエスは光の世界に来ましたが、「誰かの友人」とはイエスのいない人を意味します。誰かの友人が旅行で彼の家に来て、彼を養うために何もありません。だから誰かが他の友人からパンを借りようとしています。旅行という言葉は見知らぬ人を意味します。この世界に住んでいる人はみな見知らぬ人です。

これは、神を離れた人（見知らぬ人）が誰かに来たことを意味します。誰かが来て、何も食べることができないので、神の言葉を言わなければなりません。だから、彼らは他の友人にパンを3つ詰めるように頼みます。 「食事をすることは何もありません。」これは、誰かが人生の言葉を持っていないことを意味します。命の言葉を持っているのはイエスです。誰かが別の友人に言った、「3枚のパンを貸して」。 3つのパンは、神の言葉を意味します。旧約聖書の神殿にはパンがありました。塊の中の神は神を意味します。 「彼は彼の友人であるために立ち上がって彼に与えることはないが、彼の重要性のために彼は必要なだけ立ち上がって彼に与える。」何が必要ですか？

イスラエルの出国は紅海を越えて荒野へ。モーセはシナイ山に上ってタブレットを受け取りましたが、まだ40日が経っておらず、人々は金の子牛を作り、偶像に奉仕し始めました。ですから、エホバ神は出エジプト記で言われました（32：9-10）。『 主はまたモー?に言われた、「わたしはこの民を見た。これはかたくなな民である。  それで、わたしをとめるな。わたしの怒りは彼らにむかって燃え、彼らを滅ぼしつくすであろう。しかし、わたしはあなたを大いなる国民とするであろう」。 』 神が言うと、モーセは緊急に神に語りかけます。

『モー?はその神、主をなだめて言った、「主よ、大いなる力と強き手をもって、エジプトの国から導き出されたあなたの民にむかって、なぜあなたの怒りが燃えるのでしょうか。 どうしてエジプトびとに『彼は悪意をもって彼らを導き出し、彼らを山地で殺し、地の面から断ち滅ぼすのだ』と言わせてよいでしょうか。どうかあなたの激しい怒りをやめ、あなたの民に下そうとされるこの災を思い直し、 あなたのしもべアブラハ?、イサ?、イスラエルに、あなたが御自身をさして誓い、『わたしは天の星のように、あなたがたの子孫を増し、わたしが約束したこの地を皆あなたがたの子孫に与えて、長くこれを所有させるであろう』と彼らに仰せられたことを覚えてください」。 それで、主はその民に下すと言われた災について思い直された。 』 （出エジプト記32：11-14）

モーセはアブラハム、イサク、イスラエルを思い出すように神に懇願しました。 イスラエルは破壊されなければなりませんが、モーセは人々に神の約束に基づいて生きることを嘆願します。 勧誘はこれです。 誰かの友人は神から離れていて死ななければなりませんが、誰かが彼にパンを貸すために別の友人（イエス）と懇願します。 神は悔い改める者に天の命を与えると約束されました。 したがって、誰かが真剣に嘆願するので、神は生命のパンを与える以外に選択肢がありません。 人間は見知らぬ人です。 地球に閉じ込められた霊は神から引き離されます。『地は永代には売ってはならない。地はわたしのものだからである。あなたがたはわたしと共にいる寄留者、また旅びとである。』 レビ記（25:23）では、人間はこの世界では見知らぬ人です。 ですから、彼らは神の国に帰らなければならない人たちです。

『 これらの人はみな、信仰をいだいて死んだ。まだ約束のものは受けていなかったが、はるかにそれを望み見て喜び、そして、地上では旅人であり寄留者であることを、自ら言いあらわした。 そう言いあらわすことによって、彼らがふるさとを求めていることを示している。 もしその出てきた所のことを考えていたなら、帰る機会はあったであろう。 しかし実際、彼らが望んでいたのは、もっと良い、天にあるふるさとであった。だから神は、彼らの神と呼ばれても、それを恥とはされなかった。事実、神は彼らのために、都を用意されていたのである。 』 ヘブライ語（11：13-16）、

3つのパンは、私たちが航海者であり、帰る家がある人生の言葉です。 マシューの失われた羊のたとえで、羊飼いは山に九十九匹を置き、一匹の失われた羊を見つけます。 山はエルサレムの街とシオンの山です。 シオンの山はイスラエルを意味し、9頭と9頭の羊はイスラエル人です。 しかし、失われた羊の一つは異邦人、つまり神を知らない人です。 羊飼いのイエスは異邦人に出かけます。 イエスの昇天後、弟子たちは聖霊の導きによって異邦人に出かけます。 誰もがパン（生命の言葉）のパンを飾るように神に求めるなら、神は必ずそれを与えます。 イエスはルカの三つのパンのたとえ話を終え（11：5-8）、彼はルカの中で再び言いました（11：9-13）。『そこでわたしはあなたがたに言う。求めよ、そうすれば、与えられるであろう。捜せ、そうすれば見いだすであろう。門をたたけ、そうすれば、あけてもらえるであろう。  すべて求める者は得、捜す者は見いだし、門をたたく者はあけてもらえるからである。 あなたがたのうちで、父であるものは、その子が魚を求めるのに、魚の代りにへびを与えるだろうか。 卵を求めるのに、さそりを与えるだろうか。 このように、あなたがたは悪い者であっても、自分の子供には、良い贈り物をすることを知っているとすれば、天の父はなおさら、求めて来る者に聖霊を下さらないことがあろうか」。 』 人々はパンを三threeを嘆願するとき、イエスは命のパンだけでなく聖霊も与えなければならないと言いました。 命の言葉を真剣に求め、失われた魂を救わなければなりません。