私は彼らの間で住んでいます

『主はモー?に言われた、「イスラエルの人々に告げて、わたしのためにささげ物を携えてこさせなさい。すべて、心から喜んでする者から、わたしにささげる物を受け取りなさい。 あなたがたが彼らから受け取るべきささげ物はこれである。すなわち金、銀、青銅、 青糸、紫糸、緋糸、亜麻の撚糸、やぎの毛糸、 あかね染の雄羊の皮、じゅごんの皮、ア?シヤ材、ともし油、注ぎ油と香ばしい薫香のための香料 縞めのう、エ?デと胸当にはめる宝石。また、彼らにわたしのために聖所を造らせなさい。わたしが彼らのうちに住むためである。すべてあなたに示す幕屋の型および、そのもろもろの器の型に従って、これを造らなければならない。』 （出エジプト記25：1-9）

聖書は、神が私たちに聖域を建設するように言われた理由を伝えています。エジプトは世界を象徴し、カナンの土地は天国を象徴しています。神は子羊の血を通してイスラエル人をエジプトから救われました。
神はイスラエルの神です。神はイスラエル人に、彼らの間に住居を建てるように言われました。住居を建てることは、神が彼らの中にいないと言うことです。神を離れることは罪です。

イスラエルが神から離れて罪人であるからです。神は救うためにイスラエルに来ました。彼らは神を去ったことを知らないので、神は神を去った人々に来ました。 「神が来ている」とは、神が直接来ることではなく、そこに置かれた神の名前です。

イスラエル人は聖所を建て、幕屋に箱を置きました。彼らは神が「ここにいる」と宣言しました。神は幕屋にいるので、神と人々は会うことができます。しかし、会うために、私は犠牲にしなければなりませんでした。神は聖所に来られましたが、人間は罪人なので神を見ることができません。多くの教会の人々は、神は聖なるものであるため、そこに到達するためには人間が犠牲を払わなければならないと考え、代わりに司祭が会います。神がイスラエル人に聖域を与えたのは、人間が神を離れた罪人であることを示すためです。したがって、神に会うためには、犠牲が必要です。

一般的に、人々は、この世界で法律を守っていないため、犠牲を払ってa罪をすると考えています。神はイスラエル人に聖域、神殿を建設させ、罪を悟らせました。聖域には、神が人々を救うという約束があります。

『いったい、律法はきたるべき良いことの影をやどすにすぎず、そのものの真のかたちをそなえているものではないから、年ごとに引きつづきささげられる同じようないけにえによっても、みまえに近づいて来る者たちを、全うすることはできないのである。 もしできたとすれば、儀式にたずさわる者たちは、一度きよめられた以上、もはや罪の自覚がなくなるのであるから、ささげ物をすることがやんだはずではあるまいか。しかし実際は、年ごとに、いけにえによって罪の思い出がよみがえって来るのである。なぜなら、雄牛ややぎなどの血は、罪を除き去ることができないからである。 それだから、キリストがこの世にこられたとき、次のように言われた、／「あなたは、いけにえやささげ物を望まれないで、／わたしのために、からだを備えて下さった。 』 （ヘブライ10：1-5）

法律（怒りの法則）は、人々に将来良いものがあることを伝えます。獣の儀式は、今後の良い仕事の典型です。そのように、過ぎ越しの子羊として、イエス・キリストは獣を殺すように、すぐに犠牲になり、人間を救います。神が人々に聖域を与え、神殿は人々を救うためでした。人間が罪人であることを示しています。

神殿には神の約束があります。神は神殿を通して、イエス・キリストを通して罪人を救うことを約束されます。また、神はイスラエル人をエジプトから救い出し、彼らを神の民にします。神は神殿でのいけにえの儀式を通して、イスラエルが神を去った罪人であり、神がイスラエル人を救うことを人々に告げます。

預言者エレミヤを通して神が語られていることがあります。将来、イスラエルは契約を維持できなかったため、新しい契約が作成されますが、これは古い法律や犠牲とは異なります。しかし、新しい契約は、神がなさるものであるため、彼らが守ることができるものです。新しい契約は、イエス・キリストの死を表しています。神は、人々に心と心で書き、「あなたは私の民であり、私はあなたの神になる」と言う新しい契約を与えました。 「私はあなたの神になり、イエス・キリストと共に死ぬ人々のために二度と罪を裁くことはありません。」神は神殿を通して、人々に自分の罪を認識させ、彼らを救います。

聖書には、「あなたは私の民であり、私はあなたの神です」という言葉がたくさんあります。もちろん、以前にも多くの類似した表現がありましたが、これらの言葉が最初に話されるのは、神がイスラエルをエジプトから救い出したときです。エレミヤも同じことを言っています。聖域で、「私はイスラエルの神になります。」

『 主は言われる、見よ、わたしがイスラエルの家とユダの家とに新しい契約を立てる日が来る。  この契約はわたしが彼らの先祖をその手をとってエジプトの地から導き出した日に立てたようなものではない。わたしは彼らの夫であったのだが、彼らはそのわたしの契約を破ったと主は言われる。 しかし、それらの日の後にわたしがイスラエルの家に立てる契約はこれである。すなわちわたしは、わたしの律法を彼らのうちに置き、その心にしるす。わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となると主は言われる。 人はもはや、おのおのその隣とその兄弟に教えて、『あなたは主を知りなさい』とは言わない。それは、彼らが小より大に至るまで皆、わたしを知るようになるからであると主は言われる。わたしは彼らの不義をゆるし、もはやその罪を思わない」。 』 （エレミヤ31：31-34）

未だに。 しかし、新しい契約が念頭にあり、イスラエルは神の民になり、神はイスラエルの神になります。
新約聖書では、「イエス・キリストによって、父なる神と呼ばれる者となった」と言われています。 使徒パウロは、「あなたはあなたが神の神殿であり、神の聖霊が宿られていることを知っていませんか」と言います。 使徒パウロはエペソ人にも同じことを表しています。『そしてあなたがたも、主にあって共に建てられて、霊なる神のすまいとなるのである。 』. （エフェソス2:22）使徒パウロは、「あなたはすべてキリストの神殿です。イエス・キリストは隅石であり、あなたはつながり、神殿になります」と言っています。 神の民に神殿を与える理由は、罪人が神を去ったことを知らせるためですが、イエスを信じる者は誰でも、神が神の子になることを許すでしょう。 黙示録（21：7）では、

"勝利を得る者は、これらのものを受け継ぐであろう。わたしは彼の神となり、彼はわたしの子となる。"

聖域、寺院を通してそれを見るために。 エペソ人への手紙で、使徒パウロは、神を離れたあなたは、イエス・キリストを通して神の息子であると言っています。『 みまえにきよく傷のない者となるようにと、天地の造られる前から、キリストにあってわたしたちを選び、 わたしたちに、イエス・キリストによって神の子たる身分を授けるようにと、御旨のよしとするところに従い、愛のうちにあらかじめ定めて下さったのである。 』（エフェソス1：4-5）