あなたのために天国に宝物を置きます
『自分の持ち物を売って、施しなさい。自分のために古びることのない財布をつくり、盗人も近寄らず、虫も食い破らない天に、尽きることのない宝をたくわえなさい。 あなたがたの宝のある所には、心もあるからである。 』 (ル-ク12:33-34)
この称号で、多くの供物をするのが良いと言う教会を聞くかもしれません。 しかし、これは「たくさんの供物を作る」という意味ではありません。 旧約聖書では、「神に何かを与える」とは、「神の前で破破壊される」ことを意味します。 「獣は燃やされて死にます。」
『兄弟たちよ。そういうわけで、神のあわれみによってあなたがたに勧める。あなたがたのからだを、神に喜ばれる、生きた、聖なる供え物としてささげなさい。それが、あなたがたのなすべき霊的な礼拝である。』 (ロ-マ12:1)神に与えることは、神の前で滅ぼされることです。神に提供されるものは明確です。区別は、神の前で聖なることです。
旧約聖書では、神に捧げられたものはすべて燃やされず、「年次」と呼ばれる倉庫に保管されていませんでした。神に与えることは燃えることです。イエス キリストが死んだように、それは死です。 十分の一
旧約聖書では、神に捧げられたものはすべて燃やされず、「年次」と呼ばれる倉庫に保管されていませんでした。神に与えることは燃えることです。イエス キリストが死んだように、それは死です。 十分の一
はまたイエス・キリストに目を向けることを意味します。神にささげられて、焼かれていないものはすべて、人々に返されます。これらは司祭、孤児、未亡人を含むレビ人のために使われました。 「申し出」という言葉は、旧約聖書の終わりで終わります。イエス・キリストはこのすべてを達成しました。神にお金を与えるという概念はイエス・キリストのために終わった
「神に金をください」という言葉を使わないでください。旧約聖書では、罪人は神殿に行き、神に火を捧げました。新約聖書では、イエスはこれをすべて行いました。イエス・キリストがすべてを解決したと信じるなら、神にお金を与えるのは正しくありません。今、神に与えることは、私に与え、イエス・キリストに入ることです。それは、私の内に神に霊を与えることです。したがって、お金を払うことは、神に与える行為ではなく、教会への寄付です。
旧約聖書では、神はイスラエルに律法(怒りの律法)を 与えられました。人々は荒野で40年間神に贈り物をしました。しかし、イスラエル人は偶像を崇拝し、神に贈り物を捧げたので、神は預言者アモスを通して「私は贈り物を受け取ったことがない」と言います。イエス・キリストが今日すべてを成し遂げて神に与えたと言うなら、あなたはイエス・キリストが成し遂げたことを信じません。神にお金を与える人は、イエスとは何の関係もありません。イエスと共に死んだ人だけが神に与えられます。
神に捧げるのは私です。それが彼がイエスと共に死ぬ理由です。与えることはお金ではありません。与えることは、イエスとの十字架上で死ぬ私の老人です。これは霊的な礼拝です。ですから、神にお金を与えるのではなく、教会の必要のためにお金を寄付するのです。神に捧げて教会に捧げるのとは違うのですか?明らかに異なります。神に与えることは、燃え尽きて義となるという意味を持ち、イエスはそれを完成させました。神の意志はイエス・キリストについて証言することです。あなたはイエスが成し遂げたことを信じないので、神に焼き尽くされた事をしないでください。私たちはイエスがしたことの証をしなければなりません。しかし、人々がまだ「神に捧げる」と言っているのなら、それはイエスがしたことを信じていない結果です。
神への信仰とは何ですか? 「神が遣わされた者」を信じます
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『わたしが天から下ってきたのは、自分のこころのままを行うためではなく、わたしをつかわされたかたのみこころを行うためである。わたしをつかわされたかたのみこころは、わたしに与えて下さった者を、わたしがひとりも失わずに、終りの日によみがえらせることである。わたしの父のみこころは、子を見て信じる者が、ことごとく永遠の命を得ることなのである。そして、わたしはその人々を終りの日によみがえらせるであろう」。 』 (ジョン6:38--40)。 神を信じることは、神が遣わされた人を信じることであり、あなたがそのためにお金を寄付すれば、あなたはそれを正しくします。
これは神に与えることとは異なります。 しかし、今日、多くの信者が神にお金を与えています。 天国の宝物は、マタイのイエスによって言及されました(19:21)。
『イエスは彼に言われた、「もしあなたが完全になりたいと思うなら、帰ってあなたの持ち物を売り払い、貧しい人々に施しなさい。そうすれば、天に宝を持つようになろう。そして、わたしに従ってきなさい」。 』 お金を提供することは、旧約聖書と新約聖書の時代では異なります。 旧約聖書では、人々は神に贈り物を与えました。それは神の神殿の管理者(レビ記)と孤 児や未亡人のために使われました。新約聖書では、お金を寄付しています。
使徒パウロは、説教したときに生計を立てました。しかし、新約聖書では、教会は伝道者の命の代価として「寄付金」を支払ったか、貧しい人々や未亡人を助けました。寄付という言葉は、たくさんの贈り物も意味します。イエスが語られた捧げ物について理解がなければなりません。使徒行伝(4:32-37)では、すべての群衆が財産を売り、使徒の足元に置きました。どうしてそんなことをしました?イスラエル人の土地は神のものです。ジュビリーの年には、すべてを返さなければなりません。そのとき、初期の教会の弟子たちは、イエスが「すぐに戻ってくる」と言っていました。このように、弟子たちが世界の終わりが近づいていると考えるとき、彼らはすべての土地を売って使徒たちに与えたと仮定することができます。しかし、アナニアとサッピラはトラブルを引き起こしました。彼らは自分たちの財産をすべて売ると言いました(ヘブライ語:ゴルバン)が、突然アナニアとサッピラは貪欲になりました。それで彼らはお金の一部を隠しました。 「隠された」は神からの横領です。アナニアとサッピラはすぐに死にました。神を欺くのです。
使徒パウロは、説教したときに生計を立てました。しかし、新約聖書では、教会は伝道者の命の代価として「寄付金」を支払ったか、貧しい人々や未亡人を助けました。寄付という言葉は、たくさんの贈り物も意味します。イエスが語られた捧げ物について理解がなければなりません。使徒行伝(4:32-37)では、すべての群衆が財産を売り、使徒の足元に置きました。どうしてそんなことをしました?イスラエル人の土地は神のものです。ジュビリーの年には、すべてを返さなければなりません。そのとき、初期の教会の弟子たちは、イエスが「すぐに戻ってくる」と言っていました。このように、弟子たちが世界の終わりが近づいていると考えるとき、彼らはすべての土地を売って使徒たちに与えたと仮定することができます。しかし、アナニアとサッピラはトラブルを引き起こしました。彼らは自分たちの財産をすべて売ると言いました(ヘブライ語:ゴルバン)が、突然アナニアとサッピラは貪欲になりました。それで彼らはお金の一部を隠しました。 「隠された」は神からの横領です。アナニアとサッピラはすぐに死にました。神を欺くのです。
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