暗闇から光に変える
『それは、彼らの目を開き、彼らをやみから光へ、悪魔の支配から神のみもとへ帰らせ、また、彼らが罪のゆるしを得、わたしを信じる信仰によって、聖別された人々に加わるためである』。』(使徒26:18)
神は目を開けて暗闇から光へと移りました。これがイエスが使徒パウロに直接言われたことです。 これは4つのステップに分かれています。 第一に、暗闇から光へ、第二にサタンの力から神へ、第三に罪の赦し、そして最後に相続。 サタンの力から神への支配者の変化がなければ、人々がどれほど信仰を持っていても、神は彼らの罪を許しません。 人間の 心の所有者が変わるためには、イエスの血を飲む必要があります。 聖会で一杯の血を飲むことは、私がイエスと共に死んだということです。 これは洗礼であり、 洗礼をもう一度確認します。 洗礼はイエスと共に死ぬことです。
使徒2:38には次のように書かれています。『 すると、ペテロが答えた、「悔い改めなさい。そして、あなたがたひとりびとりが罪のゆるしを得るために、イエス・キリストの名によって、バプテスマを受けなさい。そうすれば、あなたがたは聖霊の賜物を受けるであろう。 』
洗礼 の形式は重要ではありませんが、悔い改めは重要です。 罪人が悔い改めると、神は彼を新たに生まれさせます。 したがって、悔い改めた人は神から聖霊を贈り物として受け取ります。 聖霊を受けるとき、私たちは主のからだを築いています。 信者は教会であり、直接礼拝することができます。 そう『聖別された人々に加わるためである』 使徒パウロは異邦人に説教しました。 『 まず初めにダマスコにいる人々に、それからエルサレムにいる人々、さらにユダヤ全土、ならびに異邦人たちに、悔い改めて神に立ち帰り、悔改めにふさわしいわざを行うようにと、説き勧めました。 』 罪人が悔い改めなければ、神は罪を赦しません。 悔い改めは自分自身を否定することです。
マルコ(4:12)で、イエスは預言者イザヤを引用しました。
マルコ(4:12)で、イエスは預言者イザヤを引用しました。
『 それは/『彼らは見るには見るが、認めず、聞くには聞くが、悟らず、悔い改めてゆるされることがない』ためである」。 』 聖書には悔い改めに 関する4つのたとえがあります。悔い改める人は良い畑です。良い畑になるには、しっかりした畑を耕さなければなりません。 畑 は霊の中心です。 固い心は、神のようになりたい欲望です。
この欲は、神の命令を破る神の王国の邪悪な天使と、神の命令に違反するエデンの園のアダムとイブのようなものです。それで、神はアダムとイブをエデンの園から世界に追い出しました。この貪欲は 霊 を死に至らしめる。 モーセがシナイ山に登ったとき、神は「自分のために 偶像 を作ってはいけない」と言われました。モーセが神に 神の言葉を聞いている間に人々は黄金の子牛の偶像を作りました。イスラエル人が紅海の奇跡が崩壊するのを見てからまもなくした。奇跡は彼らの記憶に深くあったかもしれませんが、欲の根が心に深く埋め込まれているので、彼らは欲の偶像を作りました。この欲が消えると、霊は生きることができます。この貪欲がなくなると、死んだ霊は復活し、家に帰ることができます。
この欲は、神の命令を破る神の王国の邪悪な天使と、神の命令に違反するエデンの園のアダムとイブのようなものです。それで、神はアダムとイブをエデンの園から世界に追い出しました。この貪欲は 霊 を死に至らしめる。 モーセがシナイ山に登ったとき、神は「自分のために 偶像 を作ってはいけない」と言われました。モーセが神に 神の言葉を聞いている間に人々は黄金の子牛の偶像を作りました。イスラエル人が紅海の奇跡が崩壊するのを見てからまもなくした。奇跡は彼らの記憶に深くあったかもしれませんが、欲の根が心に深く埋め込まれているので、彼らは欲の偶像を作りました。この欲が消えると、霊は生きることができます。この貪欲がなくなると、死んだ霊は復活し、家に帰ることができます。
ヘブライ人の本は、母国 を神の国 として語っています。
『 これらの人はみな、信仰をいだいて死んだ。まだ約束のものは受けていなかったが、はるかにそれを望み見て喜び、そして、地上では旅人であり寄留者であることを、自ら言いあらわした。
そう言いあらわすことによって、彼らがふるさとを求めていることを示している。 もしその出てきた所のことを考えていたなら、帰る機会はあったであろう。 しかし実際、彼らが望んでいたのは、もっと良い、天にあるふるさとであった。だから神は、彼らの神と呼ばれても、それを恥とはされなかった。事実、神は彼らのために、都を用意されていたのである。 』 (ヘブライ11:13-16)
肉の家は肉が生まれた場所ですが、霊の家は神の国です。神は悔い改めて戻ってくるように言われています。イエスは、死んだ霊は再び立ち上がらなければならないと言われます。『 人を生かすものは霊であって、肉はなんの役にも立たない。わたしがあなたがたに話した言葉は霊であり、また命である。 』 (ジョン6:63)
人間は最終的に富に行くか神に行くか、神に行くでしょう。 2つの選択は、悔い改めかどうかの違いです。良い畑は悔い改め、忍耐の実を結んでいます。キリストへの信仰には、喜びだけでなく忍耐が必要です。神の言葉は世界と調和していません。あなたは世界の王国 または神の王国が欲しいですか? 「私たちは世界と神の国と調和して協力しなければならない」と言う人は偽物です。聖書は1ジョン(2:15-17)で次のように述べています。 『 世と世にあるものとを、愛してはいけない。もし、世を愛する者があれば、父の愛は彼のうちにない。 すべて世にあるもの、すなわち、肉の欲、目の欲、持ち物の誇は、父から出たものではなく、世から出たものである。 世と世の欲とは過ぎ去る。しかし、神の御旨を行う者は、永遠にながらえる。 』
人間は最終的に富に行くか神に行くか、神に行くでしょう。 2つの選択は、悔い改めかどうかの違いです。良い畑は悔い改め、忍耐の実を結んでいます。キリストへの信仰には、喜びだけでなく忍耐が必要です。神の言葉は世界と調和していません。あなたは世界の王国 または神の王国が欲しいですか? 「私たちは世界と神の国と調和して協力しなければならない」と言う人は偽物です。聖書は1ジョン(2:15-17)で次のように述べています。 『 世と世にあるものとを、愛してはいけない。もし、世を愛する者があれば、父の愛は彼のうちにない。 すべて世にあるもの、すなわち、肉の欲、目の欲、持ち物の誇は、父から出たものではなく、世から出たものである。 世と世の欲とは過ぎ去る。しかし、神の御旨を行う者は、永遠にながらえる。 』
神の言葉は世界のやり方の反対です。肉の心は神の敵です。肉が良いなら、神は幸せではありませんが、私の肉は幸せです。この世界のすべては、肉の情熱、目の欲望、そして人生の誇りです。この世界が与えるものは、神が与える一つのものでもありません。イエスは「私はこの世界に属していません」と言われました。ヨハネ18:36
『 イエスは答えられた、「わたしの国はこの世のものではない。もしわたしの国がこの世のものであれば、わたしに従っている者たちは、わたしをユダヤ人に渡さないように戦ったであろう。しかし事実、わたしの国はこの世のものではない」。 』
彼らが罪人の目を開かず、暗闇から光に変わるなら、すべては盲目です。 彼らがどこに行くべきかを知らずに、彼らはこの世界の生き物になります。『 わたしたちの住んでいる地上の幕屋がこわれると、神からいただく建物、すなわち天にある、人の手によらない永遠の家が備えてあることを、わたしたちは知っている。
』(コリント第二5:1)イエスは、人体が死ぬときの霊の状態について述べています。『 復活ct時には、彼らはめとったり、とついだりすることはない。彼らは天にいる御使のようなものである。
』(マタイ22:30)悔い改めたときにのみ神の王国に戻ることができます。 悔い改めは自己否定の方法であり、イエスとの十字架上で死にます。
今日、私たちは「悔い改めずにイエスを信じるなら、あなたは救われる」と言う時代に生きています。 イエスを受け入れれば救われると言ってください。 悔い改めは罪の死です。 イエスと十字架で死ぬ人だけが救われることができます。 イエスを受け入れることができるのは罪人ではありませんが、イエスと共に悔い改め、死んでいます。 悔い改めない限り、信仰は天から来ることはできません。 ガラテヤ人への手紙第3章23節によると:『 しかし、信仰が現れる前には、わたしたちは律法の下で監視されており、やがて啓示される信仰の時まで閉じ込められていた。 』
今日、私たちは「悔い改めずにイエスを信じるなら、あなたは救われる」と言う時代に生きています。 イエスを受け入れれば救われると言ってください。 悔い改めは罪の死です。 イエスと十字架で死ぬ人だけが救われることができます。 イエスを受け入れることができるのは罪人ではありませんが、イエスと共に悔い改め、死んでいます。 悔い改めない限り、信仰は天から来ることはできません。 ガラテヤ人への手紙第3章23節によると:『 しかし、信仰が現れる前には、わたしたちは律法の下で監視されており、やがて啓示される信仰の時まで閉じ込められていた。 』
信仰は神から来なければなりません。 神は悔い改める人に信仰を与えます。 したがって、悔い改め者は天から命を受けて、霊の体に再び生まれます。 キリストの啓示を悟った人は、十字架でイエスと共に死ななければなりません。 神は死者の罪を数えません。『 わたしたちは、この事を知っている。わたしたちの内の古き人はキリストと共に十字架につけられた。それは、この罪のからだが滅び、わたしたちがもはや、罪の奴隷となることがないためである。
それは、すでに死んだ者は、罪から解放されているからである。 』 (ローマ6:6-7)
それは、すでに死んだ者は、罪から解放されているからである。 』 (ローマ6:6-7)
ローマ(3:19)のコメント:『 さて、わたしたちが知っているように、すべて律法の言うところは、律法のもとにある者たちに対して語られている。それは、すべての口がふさがれ、全世界が神のさばきに服するためである。 十字架でイエスと一 緒に死ななければ、神の裁きの下に置かれることを意味します。
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