わたしは、火を地上に投じるためにきたのだ


 

わたしは、火を地上に投じるためにきたのだ。火がすでに燃えていたならと、わたしはどんなに願っていることか。 しかし、わたしには受けねばならないバプテスマがある。そして、それを受けてしまうまでは、わたしはどんなにか苦しい思いをすることであろう。 (ルカ1249-50

 

が荒野でバプテスマのヨハネにられた。そこで彼は、「悔い改めなさい」と叫んで、彼は人に水洗をしてくれた。そしてジョンは言った: "私の後ろにる者は、聖のバプテスマをくださる」神いく者無件神に悔い改め、神から罪の赦しを受けなければならない。神は聖なる方のために、人間の罪は流血なしに解がない。もともと、罪人が血を流して死ななければならない。さて、神は悔い改めをする者のために、彼の息子イエスを十字架に死なれた。人間が神と和解されている方法は、「神に悔い改めとイエスキリストの血が流さとして「罪を許されるものである。贖いは罪人が流す血ではなく、義なる者が血を流さなければならが、罪の許しを得ることができる。だから、神の子イエスキリストが血流しである

 

血贖いだけではなく、イエスと合わせられる者も、イエスと一に死ぬことを信じなければならない。誰にも贖いのではなく、イエスと合わせられる者のみ血が適用される。なぜなら、その血は罪人が流される血だからだ。罪人がイエスと連合されない場合、審判時罪人が血を流さなければならならない

 

マ時代にはガリラヤを中心に最前線に形成された。ロマの最10がカイロからガリラヤに駐留していた。ユダヤ人はロマの兵士を養うために、過酷な金を支えなければならなかった。ユダヤ人たちは、彼らが直面する現の中で、神とユダヤ人の間に壁のようなものがあることを見したものである。だから、ユダヤ人たちは、それが神の罪のためであることを悟って、それらバプテスマのヨハネに行って、洗を受けて罪を洗った。新約時代では、洗罪を洗うのではなく、罪の死ぬだろう。

 

すなわち、彼らは、あらゆる不義と欲と意とにあふれ、ねたみと殺意といと詐欺と念とにち、また、ざん言する者、 そしる者、神を憎む者、不遜な者、高慢な者、大言語する者、事をたくらむ者、親に逆らう者となり、  無知、不誠、無情、無慈悲な者となっている。 (ロ-129-31

マ(128-31節)で表現された罪神に死刑に該することごとく。神の法廷は、世界法廷よりも格である。なぜなら、神は人間を、 (神の形)が含まれてようにした。ところが、このような罪がを殺すだろう。が死ぬ 神を出るようになる。これ神にして死刑だ。後で肉体が 死ぬ、の体を着る、いくつかの体を着るに沿ってわるだろう。火の服を 着るのだろうか?天使の服を 着るのだろうか?悔い改めなければ、火の服を 着る。悔い改めて、罪に汚染された 肉の体を 否認して、神聖なの体を 着るだけである

 

は、福音をえるために信徒に啓示をいただいて、能力をくださる。バプテスマのヨハネは言った: "私の後にるこれは聖と火の洗をくださる」イエスが十字架に死に、三日後に復活した。イエスは復活の体を誰にでも見せてくれなかった。なぜイエスは復活の体を誰にでも見せてくれなかったかもしイエスが復活の体を示している場合、すべての人がイエスの復活を信じる。しかし、イエスは誰にでも復活を見せておらず、弟子たちだけを示してくれた。イエスは悔い改める者だけ復活を信じた。だから弟子たちにとっては、人が復活を信じているのだ。イエスの復活を信じる者は聖のバプテスマを受けるだろう。水洗は肉の体が死んだことを示し、聖のバプテスマはの体に生まれわることを意味する。それで、イエスはルカ1249-50章で言った:

 

わたしは、火を地上に投じるためにきたのだ。火がすでに燃えていたならと、わたしはどんなに願っていることか。 しかし、わたしには受けねばならないバプテスマがある。そして、それを受けてしまうまでは、わたしはどんなにか苦しい思いをすることであろう。 わたしは、火を地上に投じるためにきたのだ。多くの人が聖のバプテスマについて聞いたものである。聖のバプテスマを受けた人は、味わい深い印象を受けた。だから信じていない人が見るに、「あの人はお酒取りしたんだ」と語った。人が酒とると、すべてのことを忘れてしまうことになる。同に、聖のバプテスマを受けた人が、「新しい酒に取った」と言う。「新しい酒にとる」という意味でははまさに「天経験する」という意味だ。お酒は力をえる。同に、聖は信じる者に力をえる。だから聖徒たちは、聖の力で復活をいう。

 

イエスもマルコ1436節で、心の不安を示した: 「アバ、父よ、あなたには、できないことはありません。どうか、この杯をわたしから取りのけてください。しかし、わたしの思いではなく、みこころのままになさってください」。


の力を受けなければ、肉の体は恐怖に震えている。しかし、聖の力を受ける人は、大胆にイエスを証しするものである。だからルカ1251-53節のことが 生する あなたがたは、わたしが平和をこの地上にもたらすためにきたと思っているのか。あなたがたに言っておく。そうではない。むしろ分裂である。 というのは、今から後は、一家ので五人が相分れて、三人はふたりに、ふたりは三人に立し、 また父は子に、子は父に、母は娘に、娘は母に、しゅうとめは嫁に、嫁はしゅうとめに、立するであろう」。

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