救われる者を日々仲間に加えて下さったのである

 

『 神をさんびし、すべての人に好意を持たれていた。そして主は、救われる者を日々仲間に加えて下さったのである。』（使徒2章47節）救わなければならない人は救われたのではない。『 そこで、彼の勧めの言葉を 受けいれた者たちは、バプテスマを 受けたが、その日、仲間に加わったものが 三千人ほどあった。 』 （使徒2章41節）救われるべき三千人の魂が加わったということである。魂が救われたのではなく、 霊の救いれる。

 ピリポ執事に 沿って通っていた「職業が 魔法だったシモン」も、イエスを 信じて洗礼を 受けたが、ペテロが「あなたは不正に 満ちた者」と述べただって、彼は 悔い改めを していなかったからである。ところで、ピリピ刑務所を 守る 看守が パウロを 拷問した。夜に 刑務所の扉が 自然に 開いて、看守が 開いたドアを 発見し、自殺しようとしたが、パウロが これを 制止した。看守は、神を 恐れていた。その看守が パウロに 尋ねた："私はどのようにしなければなら 救いを受けるのですか」。パウロが 看守に言った："主イエスを 信じなさい、そうすれば、あなたも あなたの家が 救わ" ピリピの看守は、悔い改めた者であった。しかし、魔法のシモンは、悔い改めをしていない者であった。

悔い改める 人は、神を 恐れている。今日では、人 々が 神の言葉を 守らないのは、神を 恐れる 心が ないからである。神を 恐れていない者は 言い 訳を 出したり、相手に 責任を 転嫁させる。これ サタンの 戦略である。悔い改めていない人が、このような 状態だ。悔い改める人は 恐ろしい神を 知り、自分が 堕落して、死ぬしかない存在であることを 知ることになる。悔い改めていない人は 自分の考え通りに 行動する。

悔い改めた者は、私の有益とは 関係なく、ただ神に 喜びになることだけである。今日では、多くの人が 自分の救いを探す。彼らは 救われたのか、受けなかったのかに興味を 持つ。救われる人は、創造主の神を追求する。救われる 人は、彼らが 神に 対して 罪であることを 悟って、彼らの罪を 代わりにして 死なイエスを 探して、イエスと 連合される。イエスと 連合されるのは 狭い道である。狭い道に 行く者が 悔い改める者だ。悔い改めは 主人が 変わるだろう。自分から イエスに主人が 変わるだろう。世を 愛する者は、広々とした 道に 行く人たちである。しかし、十字架のイエスと 合わせられる者は 狭い道に 行く者だ。

狭い道に 行く人は、世の仕事のため心配しない。イエスは、 主人

であるからである。悔い改めの意味も知らないまま、イエスを信じる人 々は 誤った信である。そのため、世が 良く感じられるだろう。悔い改める者は 世界から 見放されて、私の心で 世をしまうのだ。ところが、イエスを 信じながら、世を羨望し、世を愛しているなら、それは偽の信でしかないのだ。私たちが 祝福を 受けるために、教会に 行くなら のある者に抱く。本当の祝福は、世の仕事から 抜け出し、主と 合わせてなるものである。イエスによって 迫害されることが本当の祝福です。

今日では、教会の人々は、家庭の平和、子の成功、安定した 生活を 維持するように 祈る。彼らは 悔い改めていない者である。教会は 魂が日々 死んで、霊は 復活するだろう。ところが 今日では、教会は 魂が踊る 場所に 変わっている。 『 しかし、わたし自身には、わたしたちの主イエス・キリストの十字架以外に、誇とするものは、断じてあってはならない。この十字架につけられて、この世はわたしに対して死に、わたしもこの世に対して死んでしまったのである。 』 （ガラテヤ6章14節）

金持ちや 貧しい者にも 救いは 差別がない。そんな 基準もない。救いは 悔い改めている人に 与えられる。悔い改めた者は、イエス以外に 興味がない。

多くの 教会の人 々は考える：私たちは 教会に初めて 来て、聖書を勉 勉強し、 教会に出席もよくして、罪を告白して反省して、徐々に変わって今は100％ではないが、かなり改善されていく自分で考えている。彼らは考える：私たちは、断食の祈りもたまにして、復興会議で幻を見て、天からの声を聞くと、ほぼ90％程度は、新しい人になった。ところが、彼らは常に10％の悪の姿が残っていると考えている。これ今日誤っ信仰である。中間はない。100％だったか0％である。

「古きは 過ぎ去って 新しい人となった。」荒野で 古い人 だったか、新しい人 だったかのどちらかだ。古い人は イシュマエルで 新しい人はイサクある。イシュマエルが イサクにされない。古い人と新しい人は、別の存在だ。多くの場合、教会の人々は 古い人が 新しい人に変わっていくと思います。人々は、初期には50％、より 努力すれば70％、90％このように 活性化されていくと思います。人々が 経験的に考えているのだ。中間はない。古い人か 新しい人か？古い人が 新しい人に変わるのではなく 古い人が 死ななければなら 新しい命が 生まれるだろう。「イエス・キリストの十字架のほか、決して 自慢できることないから」 なぜなら、十字架で 古い人が 死ななければなら 新しい命に 復活するからである。十字架がない 場合は、このようなことが 起こらない。パウロは、十字架 以外 自慢することがないと言った。

私の姿が 昔の生活か 新しい命か？新しい命は 神からの贈り物である。新しい命を 得るためには、昔の生活が 死ぬならない。そうでなければ、私たちは神の言葉で 引き出される。

イスラエルの民が カナンの地の前で 十人の斥候の言葉を 信じて 号泣して泣くとき、神は「私誓う君たちはカナンの地に入ることができない。あなたがたは、いつまで 私を 蔑視のか、あなたがたは、いつまでわたしに 逆らっのか、あなたが たはいつまでわたしを 信じないのか」と述べた。彼らは その日の朝まで mannaを 食べて、暑い 雲の柱の下における 主の保護を 受けていた。しかし、彼らは 神の約束を 信じなかった。私たちは、彼らの 姿を 見る：神の約束は、目に 見えず、ただ状況によって心を決めてしまう彼らの姿である。だから、私たちは悔い改めなければ、神から救われない。

私たちが神に悔い改めと 霊の体に生まれ 変わる。これは人間がすることができる領域ではない。私たちができることはただ 悔改をするものである。神がイエスと一 緒に死ぬ者に賜物である。使徒（第8章）で魔法をするシモンがイエスを信じて洗礼を受けた。しかし、彼はお金で聖霊を受けようとした。ペテロがシモンに言った、「あなたはこの洗礼と関係ない あなたの中には不正がいっぱいだ」ペテロはシモンに悔い改めの機会を与えた。悔い改めは、自分の考えを神のことばの前に放棄するものである。