キリストの中で発見された生活

 
 

『 しかし、わたしにとって益であったこれらのものを、キリストのゆえに損と思うようになった。 わたしは、更に進んで、わたしの主キリスト・イエスを知る知識の絶大な価値のゆえに、いっさいのものを損と思っている。キリストのゆえに、わたしはすべてを失ったが、それらのものを、ふん土のように思っている。それは、わたしがキリストを得るためであり、 律法による自分の義ではなく、キリストを信じる信仰による義、すなわち、信仰に基く神からの義を受けて、キリストのうちに自分を見いだすようになるためである。 』 （ピリピ3:7-9）

 

私たちは、神とお金を一緒に 崇拝する ことが できない。いくら イエスを 信じ、礼拝を ささげても、お金を 愛する者は 救われることはない。富を 愛する者が 死んで 神の前に 立ったとき、神が 「私はあなたを知らない」と言葉を することがある。神が 私たちを 知っておくが、私たちが 救われる。私たちが 神を 信じていることが重要なのではなく、神が 私たちを 知っているいただくだけのものである。神が私たちを 知っている与える 信が 救われる信である。私たち信と 神が 認めてくれる信はどのように違うのか？それは 悔い改めにかかっている。悔い改めは、自分自身を 神の言葉の前に 否定するものである。今日では、ほとんどの人は 悔い改めの意味を 知らない。彼らは悔い改めを次のように考える：悔い改めは、世の罪を 告白して反省することだ。しかし、我々は 世界で犯した罪を 通って、私たちの中にある悪（さあ、昔の人）を 発見し、悪が 死ななければならない。悪から脱することが救いだ。悪が 私たちの 心の中に 貪欲の偶像に 根付いている。だから、イエスの十字架で一緒に死ぬだろう

『それは、すでに死んだ者は、罪から解放されているからである。』 （ローマ6:7）

 

多くの教会の人々は 罪の死んで 対しては 、毎日 世で 犯した 罪を 悔い改めと 述べている。しかし、彼らは 救われたと考えるとしても、死ななければ、神は 「私はあなたを知らない」と言う。この死は 肉体の死ではなく、「神の言葉の前に、私たちの考えを 否定せよ」ということだ。私たちの心の中にある 貪欲は 神のようになりたい気持ちだ。悪の 源泉は 貪欲である。貪欲に、人々は 神よりも お金を 愛している。お金の量が 重要なのではなく、お金のために態度だ。私たちは、ニュースを見ると、わずか 数万ウォンのために人を 殺すことを聞く。

 

聖書では、富に 対する 姿勢を 言われている。 1ヨハネから「お金を愛するならば、その中に神様の愛がない」と 述べている。マタイは、「お金を 空にたくわえなさい」と言われる。たとえ お金は 世の中 生きて 必要なのに、なぜ 聖書は お金を 愛していない、空の 積み 上げ二と 言われるのだろうか？ 聖書は、神と お金を 一緒に 仕えることが できないからだと 言われる。聖書は、神のみ仕えるならない。私たちは、お金を 警戒しなければならされる。バプテスマのヨハネも 悔い改めのほか打ったとき、多富のことを 言っている。バプテスマのヨハネが 悔い改めのほか打ったとき、人々は 聞いて 心に刺さを受け、「私たちがどのようにすべきか？」と尋ねた。バプテスマのヨハネが言う「服二着を 持つ者の衣服のない者に 与えなさい」と言う。ジョンは、富に 対する 心の 姿勢を いう。悔い改めは、自分自身を 神の言葉の前に 否定するものである。

福音は「悔い改め」であって、「イエスを信じなさい」ではない。
イエス・キリストは 世界を 創造された 王の王でしたが、厩舎で 生まれに、大工の息子として使用おられ、3年間 多くの奇跡を 行ましたが、公生涯 三年が 経過した後は、十字架にられて死なれた。悔い改めない人は 奇跡のイエスを 捜す。弟子たちは 数多くの奇跡を 目撃した。しかし、弟子たちは イエスの十字架の前で みな逃げてしまった。悔い改めない者たちも 同じように 十字架の前から 逃げて行くだろう。最も 重要な ことは、私は十字架で 死んだキリストの中にあるではないかである。

 パウロは、コリント6章9-10節で言う。 『人に知られていないようであるが、認められ、死にかかっているようであるが、見よ、生きており、懲らしめられているようであるが、殺されず、  悲しんでいるようであるが、常に喜んでおり、貧しいようであるが、多くの人を富ませ、何も持たないようであるが、すべての物を持っている。 』 （コリント6：9-10）

 

悔い改める者には 福音と祝福が 接続されているが、 悔改していない者には、福音と福が 接続されていない。福が アイドルになって 悔改していない者を 滅びの道に導く。今日では、多くの教会で 祝福を 得るために 信じ 誤っ信に陥っている。いくつかの教会が お金のために争う。お金が マモンであり、争いが ある 教会でも マモンがある。エデンの園で アダムとエバは、すべてが与えられたが、単一、神は「善悪を知る木の実を食べてはいけない」と言われた。しかし、神のようになりたい欲の 心のために、彼らは 神の言葉を 守らないので、すべてを 失うことになる。アダムとエバはエデンの園で 罪がなかった 神の言葉を 捨てた。神の言葉を 得るために、アダムとエバが 皮の服を 着た。私たちもやはり死んだ羊の革を 着ている。私たちもキリストに服着るのだ。

これらの 生活について ピリピ3章8節で 述べた。『わたしは、更に進んで、わたしの主キリスト・イエスを知る知識の絶大な価値のゆえに、いっさいのものを損と思っている。キリストのゆえに、わたしはすべてを失ったが、それらのものを、ふん土のように思っている。それは、わたしがキリストを得るためであり、 』 （ピリピ3:8）

 キリストを 得ることが 最も 大切な人生になる。私たちは、イエスを 信じるのではなく、イエスを得なければならない。私たちが 得る イエスは 十字架で死んだイエスだ。イエスを 得る人は、十字架で死んだイエスと 一つになる。それ 以外の場合 救いがない。私たちは 教会の人々が どのようなイエスを 信じるか 知ることができない。私たちは 信じているイエスは、「奇跡を起こすイエス、十字架で死んだイエス、復活昇天されたイエス」のどちらイエスか？私たちは、十字架で 死んだイエスと一つにされなければ、多十字架で 逃げてしまうがされ、復活されたイエスと一緒に 復活することもない者が される。

旧約では、ヘブライの民は 幕屋で 子羊を 殺し 礼拝を いたしましたが、カナンの地の 前で二人を 除いて、誰もが 神の言葉を 信じなかった。カナンは、キリストを示す。彼らは 神の契約の言葉を 聞いたが、信じなかったからである。彼らは「入るだ死ぬ」と思ったのだ。私たちが イエスの中に入るだけになる。しかし、十字架で死んだイエスの 中に 入ろうとする人々は、多くないことを 私たちは 知ることができる。自分自身を 神の言葉の前に 否定する者は 多くない。なぜなら、神の言葉を 信じないからである 彼らは、世界のことを 愛しているからだ。世界を 愛する者に、神が 共におらない。主は 幕屋のではなく、世界を 愛していない 私たちと 一緒にされることを 望んでおら。その理由は、生まれ変わった者に、天の神殿が 臨むからである。

「ピリポ"という言葉は、ローマ皇帝の 名前だった。皇帝が 自分の名前で 都市を 作ったところである。 シーザー 、今でも 遺跡が 残っている。中国の 土の 香港のようなそのような 都市であった。人々が 成功のために集まったところであった。使徒パウロが そのようなところに 建てられた教会への 手紙するものである。

パウロはピリピ（3章5-6節）で話す。 『わたしは八日目に割礼を受けた者、イスラエルの民族に属する者、ベニヤミン族の出身、ヘブル人の中のヘブル人、律法の上ではパリサイ人、
6 熱心の点では教会の迫害者、律法の義については落ち度のない者である。 』 （ピリピ3:5-6）

 また、ピリピ（3章7節で）と言う。『しかし、わたしにとって益であったこれらのものを、キリストのゆえに損と思うようになった。 』  パウロは、ピリピの 刑務所で 拷問を受けた。しかし、ピリピ 刑務所では、神から 伝導するように 任務を 受けた。そこで 彼は、枚を 迎えたが、神を 賛美した。その時 自然 刑務所 門が 開かれた。看守が パウロの一行が 逃げた行と 勘違いして、自殺しようとしたが、パウロは 止めろと言った。彼は 「あなたの 体を 傷つけてはいけない』、主 イエスを 信じなさい、あなたと あなたの家が 救わ」と言うのだ。たとえ 看守は 死を 恐れていなかったが、彼は 神を 恐れる心がはある。だから 体を 震えと伝える。悔い改めは、私たちが 神を 恐れて、悪から 立ち返ることである。悔い改めは 悪から出てくるだろう、主の 言葉に 向かう。私たちは、悪から 離れることなく、、罪だけ 許しを 受けようとそんな悔い改めは 悔い改めではない言葉である。