わたしたちは、御子にあって、神の豊かな恵みのゆえに、その血によるあがない、すなわち、罪過のゆるしを受けたのである。

 

『 わたしたちは、御子にあって、神の豊かな恵みのゆえに、その血によるあがない、すなわち、罪過のゆるしを受けたのである。 神はその恵みをさらに増し加えて、あらゆる知恵と悟りとをわたしたちに賜わり、 御旨の奥義を、自らあらかじめ定められた計画に従って、わたしたちに示して下さったのである。 それは、時の満ちるに及んで実現されるご計画にほかならない。それによって、神は天にあるもの地にあるものを、ことごとく、キリストにあって一つに帰せしめようとされたのである。 』 （エペソ1:7-10）

 

エペソ 教会の人々は洗礼を受けて、聖餐式に 参加する者である。もし彼らが神から罪の赦しを受けたならば、神は彼らに救いの秘密を 教えていただき、彼らの救いの予定を知ることになる。しかし、人間は罪と衝突なかろヒルとき、彼らは神の計画を悟るようになる。罪を犯す背景には、サタンの誘惑がある。神は聖徒たちに、サタンの誘惑が明らかにされる。だから信徒が神の言葉に 続くと、神の言葉の中に救いの道があるということを認識される。

 

今日では、多くの 教会では、人 々が 最初に 教会に 出席した際、「あなたがイエスを 受け入れれば、罪の赦しを 受けて救われる」と言う。
もしあなたが 罪の赦しを受けたならば、神は あなたに 救いの秘密を 教えてくださる。あなたが イエスを受け入れたと言うても、それは 本当に あなたは 神の救いの計画を 悟ったのか 考えなければならない。
救いの 過程は、ヘブライの民が 出エジプトして、荒野を 通過してカナンに入るのと 同じである。

私たちが 悔い改めて、イエス中に 入るが、私たちは 神から 罪を 許されることができる。イエスが 十字架で 流した 血は、神の意志が ある。イエスの 血を 流すには、神が サタンの奴隷を 購入する 役割をする。これ 救贖ある。神は 悔い改める者を サタンから 購入される。救贖が行われると、神が 奴隷（罪人）を「イエスの血」で 洗ってくれる。イエスの 血二つの 役割がある。最初は 救贖であり、第二は、罪を 洗うのだ。

 

出エジプト記（12章44節で）「過越の規定」を言っている。

『 しかし、おのおのが金で買ったしもべは、これに割礼を行ってのち、これを食べさせることができる 』 （出エジプト記12:44）

まず、所有者が お金で奴隷を 買う。だから 奴隷は 主人の 所有物になる。その 次に、所有者が 奴隷に 割礼を 行うことができるようになる。これ エジプトの奴隷だった ヘブライの 民に 適用する ことが できる。ヘブライの民が エジプトの ファラオの 奴隷であった。世界を生きる すべての人も 世の中の王である サタンの 奴隷と いう言葉だ。ところが、神が 悔い改めている 人を 値（イエスの血）を支払い、社団から 購入するものである。値を 与え、奴隷を 購入する ことが 「過越の規定」である。 まず、民が羊を殺してラムを切る。そして民が羊の血を家の柱と人組に塗る。

 

『 そしてその夜、その肉を火に焼いて食べ、種入れぬパンと苦菜を添えて食べなければならない。 生でも、水で煮ても、食べてはならない。火に焼いて、その頭を足と内臓と共に食べなければならない。 朝までそれを残しておいてはならない。朝まで残るものは火で焼きつくさなければならない。
11 あなたがたは、こうして、それを食べなければならない。すなわち腰を引きからげ、足にくつをはき、手につえを取って、急いでそれを食べなければならない。これは主の過越である。 』 （出エジプト記12:8-11）

 

 

イエスが 私たちのマスタになる前には、私たちが いくら「罪を 許した」と思っても、そんなことは 起こらない。神に罪を 赦さためには、悔い改めなければならない。悔い改めは 主人が 変わるだろう。「私たちがサタンの奴隷であった」という ことを 悟って、イエスのもとに 立ち返ることが 悔い改めた。私たちの主人が サタンから イエスに変わるだろう。民が 羊肉を 食べて、羊と、それらが 単一になるように、イエスの 十字架の 単一になるとき、羊を 食べるようなものです。聖餐会で 餅を 食べる 理由だ。神は 誰でも 救贖なさらない。神は、サタンから 誰でも 買わない。神は 悔い改めて、イエスの 十字架で 統合されていない者を 連合引き出す。

 

 

『 それゆえ、イスラエルの人々に言いなさい、『わたしは主である。わたしはあなたがたをエジプトびとの労役の下から導き出し、奴隷の務から救い、また伸べた腕と大いなるさばきをもって、あなたがたをあがなうであろう。 わたしはあなたがたを取ってわたしの民とし、わたしはあなたがたの神となる。わたしがエジプトびとの労役の下からあなたがたを導き出すあなたがたの神、主であることを、あなたがたは知るであろう。 』 （出エジプト記6:6-7）

 

『 この聖霊は、わたしたちが神の国をつぐことの保証であって、やがて神につける者が全くあがなわれ、神の栄光をほめたたえるに至るためである。 』 （エペソ1:14）

『 神は、わたしたちをやみの力から救い出して、その愛する御子の支配下に移して下さった。 わたしたちは、この御子によってあがない、すなわち、罪のゆるしを受けているのである。 』 （コロサイ1:13-14）

 

割礼は神のことを表示します。今日では、 教会で 救贖 という言葉をほとんど言わず、イエスの血が 強調している。

『 しかし、いったん信仰が現れた以上、わたしたちは、もはや養育掛のもとにはいない。 』 （ガラテヤ3:25）

 私たちは、神の怒りの法（法）を脱するためには、荒野を抜け出すばならない。『 あなたがたはみな、キリスト・イエスにある信仰によって、神の子なのである。 』（ガラテヤ3:26）

 これカナンに入る信頼である。しかし、多くの教会の人々は、出エジプトだけで救われたと考えている。

『 キリストに合うバプテスマを受けたあなたがたは、皆キリストを着たのである。 』（ガラテヤ3:27）

ヨルダン川を渡ることが洗礼受けるだろう。洗礼はローマ（6章3節）でのように、イエスと一緒に死ぬだろう。『 もしキリストのものであるなら、あなたがたはアブラハムの子孫であり、約束による相続人なのである。 』（ガラテヤ3:29）

この言葉は、エペソ（1章10節）で言うのと同じ意味である。『 それは、時の満ちるに及んで実現されるご計画にほかならない。それによって、神は天にあるもの地にあるものを、ことごとく、キリストにあって一つに帰せしめようとされたのである。 』 （エペソ1:10）