二種類の死

 
 

さてあなたがたは、先には自分の罪過と罪とによって死んでいた者であって、 かつてはそれらの中で、この世のならわしにい、空中のをもつ君、すなわち、不順の子らの中に今もいているって、いていたのである。また、わたしたちもみな、かつては彼らの中にいて、肉の欲にって日を過ごし、肉とその思いとの欲するままを行い、ほかの人と同じく、生れながらの怒りの子であった。 エペソ21-3節)

 

世界の威を握っが サタンにだ。サタンにう人は、神の怒りの象である。ノア時8人を除いては、この世界のすべての人が、神の怒りの象だった。悔い改めていない人は、サタンに っているのだ。なぜなら、彼らは、世界の風潮にい、神の言葉に聞きわないからだ。サタンは、神に敵する存在だ。サタンは人間に影を覆う。だから、サタンは人間に罪を犯すする。その理由は、人間を魔の奴隷になるようにするためだ。イエスがサタンに捕まったパリサイ人たちに言っヘダ。

 

  あなたがたは自分の父、すなわち、魔から出てきた者であって、その父の欲望どおりを行おうと思っている。彼は初めから、人殺しであって、理に立つ者ではない。彼のうちには理がないからである。彼がりを言うとき、いつも自分の本音をはいているのである。彼はり者であり、りの父であるからだ。

 

サタンの奴隷は、次のように行動する(ロ129-32節): すなわち、彼らは、あらゆる不義と欲と意とにあふれ、ねたみと殺意といと詐欺と念とにち、また、ざん言する者、  そしる者、神を憎む者、不遜な者、高慢な者、大言語する者、事をたくらむ者、親に逆らう者となり、  無知、不誠、無情、無慈悲な者となっている。 彼らは、こうした事を行う者どもが死にするという神の定めをよく知りながら、自らそれを行うばかりではなく、それを行う者どもを是認さえしている。

 

イエス キリストの死は、神の怒りの表現であられる。イエス キリストが十字架で受けた痛みだけに、神は怒りの 象を 判したいれる。イエスは十字架で苦しみに言った、 "私の神私の神、どうしてわたしを捨てて、「神は、彼の息子イエスキリストに怒りを吐き出し注げれた。神が人に悔い改めて、ってこいだ。世界終末時、神が悔い改めない者火判します。神は 悔い改していないすべての人 を怒りのに、多く 教会では、「神は愛であられる」と言う

 

イエスが生まれたときは、「tabernacle"と推定される。しかし、人 は、年末クリスマスをイエスが生まれた日として記念する。さらには、祭りの雰囲気 だ。イエスの誕生を祝うと拍手まで打つ雰 となった。イエスは神の怒りを受けるためにテオナトヌンデ、お祭りがなんなのか?誰そうしているかサタンにう者たちがそのようにしている。世界でもなく、多くの教会でもそうしているのだ。サタンは、多くの神の教会を掌握している。教会は、神に悔い改めている唯一の場所である。しかし、今日、多く 教会は悔い改めはなく、サタンを追しながらも 付かずにいる

 

聖書(ユダ16)でユダは述べている: 主は、自分たちの地位を守ろうとはせず、そのおるべき所を捨て去った御使たちを、大いなる日のさばきのために、永久にしばりつけたまま、暗やみの中に閉じめておかれた。, そして、ペテロも聖書(ペテロ24)で言う: 神は、罪を犯した御使たちを許しておかないで、彼らを下界におとしいれ、さばきの時まで暗やみの穴に閉じめておかれた。

 

約聖書(イザヤ1412-14)で、預言者イザヤは言う: 橋明の子、明けの明星よ、あなたは天から落ちてしまった。もろもろのを倒した者よ、あなたは切られて地に倒れてしまった。 あなたはさきに心のうちに言った、『わたしは天にのぼり、わたしの王座を高く神の星の上におき、北の果なる集の山に座し、 雲のいただきにのぼり、いと高き者のようになろう』。 金星(ギリシャ語:ルシファ、ヘブライ:ヘルレル、天使長の名前)が神のようになりたかった。そして、彼は他の天使たちも誘惑した。神の を 象するエデンの園でも同じことが起こった

 

聖書は(創世記34-6)で言う: へびは女に言った、「あなたがたは決して死ぬことはないでしょう。 それを食べると、あなたがたの目が開け、神のように善を知る者となることを、神は知っておられるのです」。 女がその木を見ると、それは食べるに良く、目には美しく、賢くなるには好ましいと思われたから、そのを取って食べ、また共にいた夫にもえたので、彼も食べた。 だから、
(創世記3:13)エデンの事件は、神の 事件を示す

  そこで主なる神は女に言われた、「あなたは、なんということをしたのです」。女は答えた、「へびがわたしをだましたのです。それでわたしはべました」。

アダムとエバはエデンの園で罪がなかったにもかかわらず、サタンの誘惑に負けてしまった。人は、アダムとエバとは異なり、親から罪を受けい受け、罪の体になってしまった。これは人間のである。聖書で罪とtrespassesについて言う。罪がすぐに原罪をいう。trespassesは、世界で 犯す罪で。だから、肉の体にう者は救われることができないのだ。肉の体をう者の中にあるが 死んいる。肉の体が 生きていればが 死ぬ。の体が 生きていれば、が 復活する。だから 肉の体が 死ななければなら の体で 生まれわり、が 生存することができる。人が 生きている間にも、死はある。死は2種類が ある。肉の体が 死ぬと が 死ぬだろう。イエスキリストの十字架と 統合されてい 肉の体が 死んで、統合されていない者にが死ぬ。

 

罪過によって死んでいたわたしたちを、キリストと共に生かし――あなたがたの救われたのは、みによるのである―― (エペソ25節) 神はキリストと共に生かし者は悔い改める者だけである。悔い改める者はロマ(63節)で言う者だ。 それともあなたがたはらないのかキリストイエスにあずかるバプテスマを受けたわたしたちは、彼の死にあずかるバプテスマを受けたのである。 の体を 着る方法方法は、イエスと一に十字架に刺さるだろう マ(64節)で言う: すなわち、わたしたちは、その死にあずかるバプテスマによって、彼と共に葬られたのである。それは、キリストが父の光によって、死人の中からよみがえらされたように、わたしたちもまた、新しいいのちに生きるためである 神が 信の贈り物をくださる。この信仰は、肉の体には、生することがないのだ。「私たちがイエスを信じることにした」とされているものではない。これ生まれわりであり、新しい被造物になるだろう

 

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