神の主権
『 罪過によって死んでいたわたしたちを、キリストと共に生かし――あなたがたの救われたのは、恵みによるのである―― 』 (エペソ2:5), 『 あなたがたの救われたのは、実に、恵みにより、信仰によるのである。それは、あなたがた自身から出たものではなく、神の賜物である。 』 (エペソ2:8)
二つの文章を比較すると、(2章5節から)「恵みで救われる」と言って、(2章8節から)「あなたがたは、恵みのために、信によって救われた」と言う。そして「信は神の贈り物だ」と話す。
恵み、信仰、ギフトの順だ。神が恵みを誰にでも与えるのではなく、2枚の7節のように、キリストにある者に恵みを施される。だから、神の恵みがある前に、「人間が神を信じると言うこと」は偽りである。教会の人々は、神から恵みを受けることを祈る。もし、それらの問題が解決され、奇跡を体験し、生活の質が向上されたとき、彼らは "私たちは神から恵み受けた」と言う。しかし、神が恵みを施される理由は、人間にあるのではなく、神ご自身にある。神は人間に恵みを施す理由は、人間の努力と献身のためにではなく、神の意志と主権にかかっている。
すべての人は神の怒りの下に置かれている。人間の義は、神に対して、ほこりよりできなかったのだ。しかし、神は悔い改める者に恵みを与える。これは神の主権であられる。神は悔い改めない者には、恵みを与えない。だから、イエスと弟子たちが道を行っている途中、彼らは「シロアムの塔が倒れて、多くの人が億をするように死んだこと"を見た。イエスはルカ13章4-5節では、「あなたがたも悔い改めなければ、死ぬことができる」ということを比喩的に言われた。
『また、シロアムの塔が倒れたためにおし殺されたあの十八人は、エルサレムの他の全住民以上に罪の負債があったと思うか。
あなたがたに言うが、そうではない。あなたがたも悔い改めなければ、みな同じように滅びるであろう」。』
イエスはルカ(13章6-9節)で悔い改めの実について語った
『 それから、この・を語られた、「ある人が自分のぶどう園にいちじくの木を植えて置いたので、実を捜しにきたが見つからなかった。 そこで園丁に言った、『わたしは三年間も実を求めて、このいちじくの木のところにきたのだが、いまだに見あたらない。その木を切り倒してしまえ。なんのために、土地をむだにふさがせて置くのか』。すると園丁は答えて言った、『ご主人様、ことしも、そのままにして置いてください。そのまわりを掘って肥料をやって見ますから。 それで来年実がなりましたら結構です。もしそれでもだめでしたら、切り倒してください』」。 』
神の恵みと罪人の悔い改めは、接続される。悔い改めは、神の恵みに入る道である。だから、悔い改めはイエス・キリストの十字架に向かうだろう。最近では、多くの教会の人々は、十字架のイエスと連合されず、神の愛をいう。そして、彼らは「イエスを受け入れる者は、救いの恵みを受ける」と言う。神は罪人に、「死んでなさい」と言いますが、しかし、人間は神の愛を求める。
エジプトを脱出したヘブライの民が荒野で水の不足のため、神を恨みました。だから、神は蛇を送って、それらを死ぬた。神が民にヘビを送った理由は悟っ悔い改めるよう送信ではなく、ヘビに 噛ま死ぬということだ。神は怒りているが、人間は神の心を知らずにいる。神は蛇の形の銅を作るコマンドし、それを吊るし、民が眺めるようにした。彼ら銅の蛇を眺める瞬間、蛇の毒消えるだろう。神は、彼らが銅の蛇を見つめるとき、「彼らは蛇の毒ボディに広がり、彼らヘビのように落ちた存在」ということを認識してくれた。神は彼らに悔い改めという言葉である。
最近では、世界の状況は史上最悪の状態となっている。創造の秩序が破壊されており、人間性が消えている。同性愛が疫病のように広がっている。このすべての原因は、サタンからである。サタンが人間の心の中に入った後、サタンは人間に悪い考えをするようにする。暴力、不倫、嘘、偶像崇拝など。だから、聖書は言う:これらはすべてサタンの子である。 2000年前に神を信じていたユダヤ人たちがイエスを見つけてきた。彼らはイエスが奇跡を起こすのを見たし、イエスが神の子であることを信じた。さて、イエスは彼らに言った:君たちの父は神ではなく、サタンである。イエスは彼らにそういった理由は、彼らは神が願われることを知らないからであった。イエスは弟子たちに言った:
"今夜、あなたたちはわたしを離れてであろう"弟子たちは強く否定した。しかし、十字架にイエスが処刑された時、弟子たちは逃げてしまった。
今日では、教会の中でも、礼拝の人々の中に悪魔の子があるかもしれない。彼らはイエスの十字架は離れて、愛の神を見つける者がサタンの子である。自己の確信は救いがない。自己の確信はどのような状況では水の泡のように消える。
私たちは、神の恵みのために信が生じて救われる。神の恵みは、私たちの信のために与えられるものではない。神の恵みは、人間の先行と努力のために与えられるものではない。神は唯一の十字架で死なれたイエス・キリスト以外に関心がない。神の怒りの下にある人間は、神の審判の対象であるだけに、神の慈悲の対象ではないだろう。だから、私たちは十字架で死んだイエス・キリストの中に入らなければ、まるでノアの洪水のように、神から火審判を受けるだろう。これは人間の悲惨な状態だ。私たちはこれを知らなければ、十字架で死なれたイエス・キリストの血が流されたがどのよう高貴な愛イシンジ知る方法がないのだ。ただ後悔をする者だけイエス・キリストの中で愛を得ることができる。悔い改めはイエスと一緒に死ぬだろう。
私たちは、二つの信があることを発見しなければならない。まず、神が悔い改める者に与え信である。これは贈り物です。神からの信が来る前に、誰もが罪の中における神からの救いを得ない。ガラテヤ3章22-23節で述べている: しかし、約束が、信じる人々にイエス・キリストに対する信仰によって与えられるために、聖書はすべての人を罪の下に閉じ込めたのである。 しかし、信仰が現れる前には、わたしたちは律法の下で監視されており、やがて啓示される信仰の時まで閉じ込められていた。
第二に、人間が知識と経験的に考えて、信である。この信は、自分の信念である。これは、ほとんどの人の信である。この信を持っていれば、イエスの弟子たちのように、十字架の前だ逃げていく。
だから、神が悔い改める者に信をプレゼントされる。悔い改めはまず、私たちが罪の中に住んでいたことを悟らなければならだけして、第二に、その罪のうち生きてきた私たち自身をイエスと一緒に死ぬだろう。死ぬことが洗礼の儀式である。水は死を示す。だから、神が(イエスと一緒に死んだ)の人を再び生まれるてくださる。これ恵みだ。
第二に、人間が知識と経験的に考えて、信である。この信は、自分の信念である。これは、ほとんどの人の信である。この信を持っていれば、イエスの弟子たちのように、十字架の前だ逃げていく。
だから、神が悔い改める者に信をプレゼントされる。悔い改めはまず、私たちが罪の中に住んでいたことを悟らなければならだけして、第二に、その罪のうち生きてきた私たち自身をイエスと一緒に死ぬだろう。死ぬことが洗礼の儀式である。水は死を示す。だから、神が(イエスと一緒に死んだ)の人を再び生まれるてくださる。これ恵みだ。
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