あなたの魂が死んだ後、 霊の体で復活する。
『 さてあなたがたは、先には自分の罪過と罪とによって死んでいた者であって、』 (エペソ2:1)
この言葉の意味は、「すべての人が神に死んでいる」という意味である。救いは、罪許しがなく、死んだ者が再び生き返るなければならなかっある。死者(霊)が存続にイエスと一緒に、まず肉体に始まった古い人(魂)が死ぬならない。聖餐の信徒たちはパンを食べて、ワイングラスを飲む。信徒たちは杯だけ飲むのではなく、先に餅を食べた後杯を飲む。餅を食べる理由は、イエスの死と一つになる儀式だ。まず、イエスの死に参加した後で、イエスの血によって罪を許しが行われる。
聖書は、イエスの死に参加できる者について説明している。その人は、「私はイエス信じます、私はイエス様を受け入れます」と言う者ではなく、まず神にどのよう堕落したのかを悟って、悔い改めて者だ。ところが、人々は「神に悔い改めたし、日々後悔している」と話す。重要なのは、悔い改めの内容である。自分が犯した罪に対して悔い改をするかそれとも罪を犯すする悪(昔の人)に対して悔い改めか?罪に対して悔い改するということは、罪を許しが目的である。しかし、罪を犯すようにする悪(昔の人)に対して悔い改め、罪許しがなく、自分が神にについて死ぬ罪人であることを告白するものである。
死ぬ罪人は必ず死ぬならない。神は罪人を許さない。ところが、神は悔い改める罪人を生かしたいれる。神は罪人を殺すだけで、また悔い改める者生かしたいものである。ところが、神は罪人の形でこの世に来られ、悔い改めた罪人の名前で、罪に対して死んだ。彼イエスだ。だから、悔い改めてイエスにある者は、神に対して死んだ。ところで、人が死んだ者と信じて、彼らが悪行動をしながら生きていけば、どうなるでしょう?彼ら世の中に対して死んだ者と言いながら、彼らは世界を愛しているならどうなるでしょう?だから、私たちは神に対して日々死んだ者こそれる。それ以外の場合、イエスが弟子たちに言ったように、イエスが私たちにも「今夜君たちは私を捨てる」という言葉がある。
日々、罪が住んでいたまたは、死んだか
この言葉に対する答えは、思考の主人が誰なのかだ。考えの所有者が神のことばかそれとも自分の考えなのか?あなたが神のことばのとおり生きている場合、そこが神の国だ。神の国が臨んだ人には救いが臨んだのだ。だから、神の国を守るため、悪戦っ勝たなければならない。
私たちが戦わなければなら相手をエペソ(2章2節)で説明している。 『かつてはそれらの中で、この世のならわしに従い、空中の権をもつ君、すなわち、不従順の子らの中に今も働いている霊に従って、歩いていたのである。』
悪い霊すぐ私の敵(サタン)である。しかし、もし私たちが再び世界の風潮に従うなら、我々はサタンの影響を受けている。エペソでは、「サタンは空中の権威をとった」と話す。これは物理的な境界を言うのではなく、この世界の力をとったと見ることができる。だから聖書はこの世のことを愛していないように1ヨハネ2章15節で警告している。
『かつてはそれらの中で、この世のならわしに従い』 この言葉の意味は、神の国の代わりに、世界のことを愛するという意味だ。世界を愛することはいろいろなことがあります。例を挙げるならば、世界の伝統、文化、ファッション、財産などなど。私たちが神の国よりも、これを愛しているなら、そこには神の国が臨まない。人々が神の国よりも世界を愛する理由は、「世界がすべてだ」と思っているからだ。イエスと一緒に生まれ変わる前、私たちもそのように行動した。エペソ(2章3節)で、これについて 説明する。『 また、わたしたちもみな、かつては彼らの中にいて、肉の欲に従って日を過ごし、肉とその思いとの欲するままを行い、ほかの人々と同じく、生れながらの怒りの子であった。 』
世界を愛する心の中に欲がある。私、私達のことを考えるとき、欲が表示される。欲は肉体に基づいて生じた心である。親から受けた肉体で罪が遺伝されて、この心が現れる。聖書は、これを昔の人と表現した。だから古い人は必ず、イエスと一緒に十字架で死ななければならない。ローマ6:3-4節で詳細に説明している。
もし私たちが教会で救われたと言いながら、世界の風潮に従うなら、教会の中で偽装しているのだ。(まるで、犯罪たアダムとエバがエデンの園森の中で隠れているのと同じ)このような人々は、エペソ(2枚4-5節)の言葉が自分になされたものと勘違いする。
『 しかるに、あわれみに富む神は、わたしたちを愛して下さったその大きな愛をもって、 罪過によって死んでいたわたしたちを、キリストと共に生かし――あなたがたの救われたのは、恵みによるのである―― 』
だから、彼らは愛の神を歌う。しかし、悔い改めをしなければ、あなたにこのようなことが起こらない。神は悔い改める者に新たな創造の恵みを施される。新しい創造が生まれ変わりである。再び生まれるが復活だ。たとえ肉体は、この世界で生きているが、魂は霊の体で復活してエペソ(2:6)で神と一緒になると述べた。 『キリスト・イエスにあって、共によみがえらせ、共に天上で座につかせて下さったのである。 』 エペソ(2章10節)では、さらに驚くべき言葉をする。この言葉は、生まれ変わった者に適用される。イエスと一緒に死んでうぬぼれ、善のために造られを受ける。新たに造られを受けた者は、水と御霊によって生まれ変わる者だ。
『 わたしたちは神の作品であって、良い行いをするように、キリスト・イエスにあって造られたのである。神は、わたしたちが、良い行いをして日を過ごすようにと、あらかじめ備えて下さったのである。 』
『 この水はバブテスマを象徴するものであって、今やあなたがたをも救うのである。それは、イエス・キリストの復活によるのであって、からだの汚れを除くことではなく、明らかな良心を神に願い求めることである。』 (ペテロ3:21)
あなたの古い人(魂:貪欲)が死ななければなら、死んだ魂が霊の体で復活して、正しい良心に進む。もし、人々は生まれ 変わらなければ、他の人に善良に見えても、神は邪 悪な者となるだろう。神の光を照らしてくださった後に、人々が自分の状況を悟るようになる。悟っ悔い改めなければ、すべての者が火の地獄に行くようになる。サタンは、人々はそれを知らないようにする。サタンは、人々がこの世の間に、「平安だ楽しい」と思うようにする。しかし、神の光は、「私たちが暗い中に生きているんだ」を 実現してくださる。
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