あなたの魂が死んだ後、 霊の体で復活する。

 


 

さてあなたがたは、先には自分の罪過と罪とによって死んでいた者であって、(エペソ21

この言葉の意味は、「すべての人が神に死んでいる」という意味である。救いは、罪許しがなく、死んだ者が再び生き返るなければならなかっある。死者()が存にイエスと一に、まず肉体に始まった古い人(魂)が死ぬならない。聖餐の信徒たちはパンを食べて、ワイングラスをむ。信徒たちは杯だけむのではなく、先にを食べた後杯をむ。を食べる理由は、イエスの死と一つになる儀式だ。まず、イエスの死に加した後で、イエスの血によって罪を許しが行われる

 

聖書は、イエスの死に加できる者について明している。その人は、「私はイエス信じます、私はイエスを受け入れます」と言う者ではなく、まず神にどのよう落したのかを悟って、悔い改めて者だ。ところが、人は「神に悔い改めたし、日後悔している」と話す。重要なのは、悔い改めの容である。自分が犯した罪にして悔い改をするかそれとも罪を犯すする(昔の人)にして悔い改めか?罪にして悔い改するということは、罪を許しが目的である。しかし、罪を犯すようにする(昔の人)にして悔い改め、罪許しがなく、自分が神にについて死ぬ罪人であることを告白するものである

 

死ぬ罪人は必ず死ぬならない。神は罪人を許さない。ところが、神は悔い改める罪人を生かしたいれる。神は罪人を殺すだけで、また悔い改める者生かしたいものである。ところが、神は罪人の形でこの世にられ、悔い改めた罪人の名前で、罪にして死んだ。彼イエスだ。だから、悔い改めてイエスにある者は、神にして死んだ。ところで、人が死んだ者と信じて、彼らが行動をしながら生きていけば、どうなるでしょう?彼ら世の中にて死んだ者と言いながら、彼らは世界を愛しているならどうなるでしょう?だから、私たちは神にして日死んだ者こそれる。それ以外の場合、イエスが弟子たちに言ったように、イエスが私たちにも「今夜君たちは私を捨てる」という言葉がある

 

、罪が住んでいたまたは、死んだか この言葉にする答えは、思考の主人が誰なのかだ。考えの所有者が神のことばかそれとも自分の考えなのか?あなたが神のことばのとおり生きている場合、そこが神のだ。神のが臨んだ人には救いが臨んだのだ。だから、神のを守るため、悪戦っ勝たなければならない

 

私たちがわなければなら相手をエペソ(22節)で明している。 かつてはそれらの中で、この世のならわしにい、空中のをもつ君、すなわち、不順の子らの中に今もいているって、いていたのである。


すぐ私の敵(サタン)である。しかし、もし私たちが再び世界の風潮にうなら、我はサタンの影響を受けている。エペソでは、「サタンは空中の威をとった」と話す。これは物理的な境界を言うのではなく、この世界の力をとったと見ることができる。だから聖書はこの世のことを愛していないように1ヨハネ215節で警告している。

 

かつてはそれらの中で、この世のならわしに この言葉の意味は、神のの代わりに、世界のことを愛するという意味だ。世界を愛することはいろいろなことがあります。例をげるならば、世界の統、文化、ファッション、財産などなど。私たちが神のよりも、これを愛しているなら、そこには神のが臨まない。人が神のよりも世界を愛する理由は、「世界がすべてだ」と思っているからだ。イエスと一に生まれわる前、私たちもそのように行動した。エペソ(23節)で、これについて 明する また、わたしたちもみな、かつては彼らの中にいて、肉の欲にって日を過ごし、肉とその思いとの欲するままを行い、ほかの人と同じく、生れながらの怒りの子であった。

 

世界を愛する心の中に欲がある。私、私達のことを考えるとき、欲が表示される。欲は肉体に基づいて生じた心である。親から受けた肉体で罪が遺されて、この心が現れる。聖書は、これを昔の人と表現した。だから古い人は必ず、イエスと一に十字架で死ななければならない。ロ63-4節で詳細に明している

 

もし私たちが教会で救われたと言いながら、世界の風潮にうなら、教会の中で装しているのだ。(まるで、犯罪たアダムとエバがエデンの園森の中でれているのと同じ)このような人は、エペソ(24-5節)の言葉が自分になされたものと勘違いする。

しかるにあわれみにわたしたちをしてさったそのきなをもって、 罪過によってんでいたわたしたちをキリストとかし――あなたがたのわれたのはみによるのである――

 

だから、彼らは愛の神を歌う。しかし、悔い改めをしなければ、あなたにこのようなことが起こらない。神は悔い改める者に新たな創造のみを施される。新しい創造が生まれわりである。再び生まれるが復活だ。たとえ肉体は、この世界で生きているが、魂はの体で復活してエペソ(26)で神と一になると述べたキリストイエスにあって、共によみがえらせ、共に天上で座につかせて下さったのである。 エペソ(210節)では、さらに驚くべき言葉をする。この言葉は、生まれわった者に適用される。イエスと一に死んでうぬぼれ、善のために造られを受ける。新たに造られを受けた者は、水と御によって生まれわる者だ

わたしたちは神の作品であって、良い行いをするように、キリストイエスにあって造られたのである。神は、わたしたちが、良い行いをして日を過ごすようにと、あらかじめ備えて下さったのである。

 

  この水はバブテスマを象するものであって、今やあなたがたをも救うのである。それは、イエスキリストの復活によるのであって、からだの汚れを除くことではなく、明らかな良心を神に願い求めることである。 ペテロ3:21

 

 あなたの古い人(魂:貪欲)が死ななければなら、死んだ魂がの体で復活して、正しい良心に進む。もし、人は生まれ わらなければ、他の人に善良に見えても、神は邪 な者となるだろう。神の光を照らしてくださった後に、人が自分の況を悟るようになる。悟っ悔い改めなければ、すべての者が火の地獄に行くようになる。サタンは、人はそれを知らないようにする。サタンは、人がこの世の間に、「平安だしい」と思うようにする。しかし、神の光は、「私たちが暗い中に生きているんだ」を 現してくださる

 

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