人を生かすものは霊であって、肉はなんの役にも立たない
『 罪過によって死んでいたわたしたちを、キリストと共に生かし――あなたがたの救われたのは、恵みによるのである―― 』 (エペソ2:5), 罪過と罪のために死んだ人が生き返ることが救いだ。復活することは、肉ではなく、霊である。霊が死んでいるのだ。ヨハネ6章63節で言う:『 人を生かすものは霊であって、肉はなんの役にも立たない。わたしがあなたがたに話した言葉は霊であり、また命である。 』 聖書は 霊に 対 して言いますが、聞く人は、肉の思いで聞いているのだ。
ロ-マ(8章9-10節)で言う:『しかし、神の御霊があなたがたの内に宿っているなら、あなたがたは肉におるのではなく、霊におるのである。もし、キリストの霊を持たない人がいるなら、その人はキリストのものではない。 もし、キリストがあなたがたの内におられるなら、からだは罪のゆえに死んでいても、霊は義のゆえに生きているのである。 』
人 々がこの記事を 読んだときに、肉体と 霊は互いに敵の仲のように考慮される。肉が死ぬ
霊が住んで, 肉が生きていれば 霊が死ぬだろう。肉は肉の思い(魂:古い人)をいう。親から受けた肉は自殺することはできない。肉体で形成された魂がまさに罪の実体である。
創世記(2枚7節)でnivとkjvの聖書の内容が異なっている:主なる神は土のちりで人を造り、命の息をその鼻に吹きいれられた。そこで人は生きた者となった。『生きた者』(niv)、『生きた魂』(kjv)
[niv:New International Version(America)、kjv:KingJame`s Version(England)]
アダムは魂の体に生まれた。だから、 霊は死んだ。神はエデンの園にアダムを入れてくれて命の木の果 実を食べて、 霊を生かしました。創世記3章22節でよく 説明している:『 主なる神は言われた、「見よ、人はわれわれのひとりのようになり、善悪を知るものとなった。彼は手を伸べ、命の木からも取って食べ、永久に生きるかも知れない」。 』
だから、生まれ変わる者キリストの中で神と一つになる。イエスは 霊 を生かすことについて話される。ヨハネ6章54-58節で言う:
『 わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者には、永遠の命があり、わたしはその人を終りの日によみがえらせるであろう。 わたしの肉はまことの食物、わたしの血はまことの飲み物である。わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者はわたしにおり、わたしもまたその人におる。生ける父がわたしをつかわされ、また、わたしが父によって生きているように、わたしを食べる者もわたしによって生きるであろう。天から下ってきたパンは、先祖たちが食べたが死んでしまったようなものではない。このパンを食べる者は、いつまでも生きるであろう」。
』
イエスがこのように言うので、イエスの弟子たちと他の人がイエスの言葉を理解するのは難しいと述べた。イエスは「私の 体は、 真食べ物であり、血を料なさい」と述べた。人は、この 体を食べないと生きていくことができない。なぜイエスの体が食べ物になるのか?これは、霊の言葉である。イエスの体は、十字架で死んだイエスを示す。彼らはイエスの体を食べると、イエスの体は、それらの合わせられるだろう。だから十字架で死んだイエスと合わせ者イエスの体を食べる。だからロ-マ(6章4節)で言う:『 すなわち、わたしたちは、その死にあずかるバプテスマによって、彼と共に葬られたのである。それは、キリストが父の栄光によって、死人の中からよみがえらされたように、わたしたちもまた、新しいいのちに生きるためである。 』
聖書は、イエスの体を天から下ってきたパンと表現した。 旧約聖書は、天から降りてきた食べ物を「manna」とした。エジプトを 脱出したしブリ-の民が荒野でmannaを食品として食べた。ところで、彼らはエジプトで肉を食べていたときを覚えており、彼らは肉を食べないので、モーセを恨んだ。(出エジプト16章2-3節)神は、ウズラのヘブライの民に遣わし、肉を食べるようにした。しかし、これらの人 々は神に 従わないので、永遠の命の道に入らなかった。
聖書は、イエスの血の 飲食ではなく、 飲料と述べた。 飲料は、 飲食を食べた後に 飲む。だから死んだ者が、イエスの血の罪から解放される。(ロ-マ6:7)エジプトを 脱出した人々は、「mara」というところ至って水を飲もうとしたが、水を飲まなかった。その水の味が苦い。彼らはモーセに恨みました。神はモーセに岩を打って民に水を飲ませた。(出エジプト記15章22-24節)
神が民にあらゆる奇跡をすべて表示ても、肉の欲求を満たしてなくて、神に不満者は、悪魔の子がいるのだ。これは罪と罪ある。霊が死んでいる理由は、まさに欲からである。貪欲は、霊を殺す蛇の毒のようなものである。貪欲がある人は、神から怒りの対象になるだけだ。ロ-マ8章5-7節で言う:『なぜなら、肉に従う者は肉のことを思い、霊に従う者は霊のことを思うからである。 肉の思いは死であるが、霊の思いは、いのちと平安とである。 なぜなら、肉の思いは神に敵するからである。すなわち、それは神の律法に従わず、否、従い得ないのである。 』
神が民にあらゆる奇跡をすべて表示ても、肉の欲求を満たしてなくて、神に不満者は、悪魔の子がいるのだ。これは罪と罪ある。霊が死んでいる理由は、まさに欲からである。貪欲は、霊を殺す蛇の毒のようなものである。貪欲がある人は、神から怒りの対象になるだけだ。ロ-マ8章5-7節で言う:『なぜなら、肉に従う者は肉のことを思い、霊に従う者は霊のことを思うからである。 肉の思いは死であるが、霊の思いは、いのちと平安とである。 なぜなら、肉の思いは神に敵するからである。すなわち、それは神の律法に従わず、否、従い得ないのである。 』
肉体に従う人の心には、神がなく、サタンが支配する。だから、サタンが与える思うように動く人は、サタンの奴隷のような者になる。彼らの自由意志を持っていると主張するが、貪欲通りに行動する者たちは、サタンの奴隷である。テモテ6章9-10節で言う:
『 富むことを願い求める者は、誘惑と、わなとに陥り、また、人を滅びと破壊とに沈ませる、無分別な恐ろしいさまざまの情欲に奥るのである。
金銭を愛することは、すべての悪の根である。ある人々は欲ばって金銭を求めたため、信仰から迷い出て、多くの苦痛をもって自分自身を刺しとおした。』
金銭を愛することは、すべての悪の根である。ある人々は欲ばって金銭を求めたため、信仰から迷い出て、多くの苦痛をもって自分自身を刺しとおした。』
コメント
コメントを投稿