二種類の信仰

『神の義は、その福音の中に啓示され、信仰に始まり信仰に至らせる。これは、「信仰による義人は生きる」と書いてあるとおりである。 』（ロ-マ1:17） マーティン・ルーサー・がこの言葉に悟って、彼は眠っていたヨーロッパを目覚めさせた。彼は福音には神様の愛ではなく、義が分かった。もしあなたが神の義を先に言わないで、まず「神は愛であられる」と言うなら、その福音は偽となる。箱舟の外神の愛はない。 これは神の義です。イエスがバプテスマのヨハネについて話し：彼は「義を広める者」だ。ペテロ3章でも述べた：ノアは義を伝播する者だ。 『 しかし、これらのことを書いたのは、あなたがたがイエスは神の子キリストであると信じるためであり、また、そう信じて、イエスの名によって命を得るためである。』（ヨハネ20:31）この言葉は、弟子トマスが最後にイエスの復活を信じるようにされた後、イエスは弟子たちに言われたである。イエスは、「死んで三日目に復活する」と弟子たちに言われましたがも、弟子たちは復活を信じていなかった。トーマスは、イエスのウィンドウのマークを確認しなくては信じられないと述べた。 復活を信じることと復活の中に住んでいるのは違う。今日では、ほとんどの教会の人々は、復活の事実を信じる復活の中に住んでいるのではないだろう。もしあなたが復活に住んでいる場合は、どのような状況でも恐れていない。世界のために生きること自体が無意味になるでしょう。 イエスは復活の初穂である。次に、再び生まれた者たちが復活の実である。したがって、再び生まれることが復活だ。肉体から発生した肉魂ではなく、神から受けた霊的な体を得る。この霊の体は目に見えないが、生まれ変わった者は知ることになる。霊生きるためには、我々は、この霊の体を持たなければならない。だから自分（魂）を否定しなければならない。 復活の中で住んでいない人は生まれ変わった者ではないと言うことができる。彼らはイエスの信仰の中に入っていない者である。したがって、自分を否定していない者である。 信仰は悔い改め者信 頼 である。悔い改めは生き方が 変 わっているのだ。自分を生きることから、イエスをひいきと 変 わる。だから、後悔する者は、十字架のイエスと連合される。そうこそ、神からの命が悔い改める者に入って 来 。 『イエスの名によって命を得るためである。』 神がご存知の信仰は、彼の名前を依存している信頼である。その名は、家族間での名前と同じである。誰でも名前を使用することができない。誰でも父と呼ばない。ただ、家族の中の人が父と呼ぶ。家族ではないながら、誰でも父と呼ぶのは誤りである。イエスにありもしないのに、神を父と呼ぶようなものです。イエスの中にある人が、神と家族になる。十字架で死んだイエスと連合された者が、イエスの中にある者だ。 信仰は、神が悔い改める者に賜物である。だから、神の名前に頼る。彼の名前はイエスだ。イエスの名を呼ぶ者は、神様が選んだ者だけである。彼は、自分を否定する者である。 マタイ22章で：天国は王が息子の婚宴を準備したのと同じだと比喩でイエスが言われた。ところが王が民に招待をしたが、誰もごちそうに来なかったのだ。だから王が臣下たちに「来ない者をみな滅ぼして、誰でも連れて来い」ということだ。ところで、連れてきた人々の中にドレスを着ていない者がいた。王は礼服を着ていない者を暗所でキックオフ内しまった。そのドレスは、十字架で死んだキリストの衣服である。イエスと一緒に死んで着ることができる服である。 神がイスラエルの民にメシヤを送ったが、誰も信じない彼の十字架で殺してしまった。だから、神が他の国の人々を呼ばれたのだ。さて、キリストの服を着ていない人がいる。多くの人々が教会に招待されてきたが、イエス・キリストの死に関与していないということだ。信徒たちは教会で餅を食べて、ワインを飲む聖餐式を行う。しかし、聖餐は、イエスの死に関与している礼儀だ。これはあなたがわからない場合は生まれ変わった者ではない。 もし、イエスを信じるすべての信徒が死んで神に行って、神が「私はあなたを知らなかった」と言うならば、彼は火の地獄に入る。教会の中で、誰もがイエスを信じていると言うが、誰が地獄に行くどのように知っているだろうか？イエス・キリストの服を着てだけ神の国に入る。その唯一の、自己を否定する者が、キリストの服を着ることができる。 『 それだから、神の安息にはいるべき約束が、まだ存続しているにかかわらず、万一にも、はいりそこなう者が、あなたがたの中から出ることがないように、注意しようではないか。 』 （ヘブル4：1） あなたが十字架に招待されたが、十字架で死んだイエスと連合されない場合救われない。イエスの弟子、ペテロもイエスと一緒に3年を生活したが、彼は十字架の前でイエスを三度否認し、逃げた。