Japanese

  （ 10 ） 霊 、魂、体 人間は肉体、 霊 の組み合わせで構成されています。人間は肉体、 そして 霊 に分けられます。 第一に、人間は新鮮であることです。これらの人間は、アルコ ー ル依 存症や 薬 物中毒など、自分自身をほとんど制御できません。 二つ目は存在する魂です。神が体に入れた 霊 は死にました。魂は体の主人です。魂とは知識、感情、意志を意味します。魂が新鮮なものから形成されたにもかかわらず、魂の支配が新鮮な支配者である人間とは異なる人間。魂の支配が道 徳 的で自制心を持っている人間。しかし、人間は 霊 が体に閉じ 込 められていることを知らず、 霊 は死にました。 第三に、その精神を支配する人間。人間は体の主人を認識するために魂を否定しなければなりません。 霊 は神の言葉で体の主人でなければなりません。聖書（ ヨハネの手紙一 2:15 ）は、 『世界や世界の何も愛してはいけません。誰かが世界を愛しているなら、父の愛は彼の中にはありません。誰もがこの世界を生きるために 経験 的にお金を必要としています。」 お金を稼ぐために世界を愛するのは仕方がないと誰もが思っています。この時に自分の考えを捨てるのは 霊 の人です。私たちは 霊 を救うために魂を否定しなければなりません。イエスはユダヤ人に自分たちを否定するように言われました。それ自体に魂があります。魂の中に神のようになりたいという欲望があります。この貪欲は多くの天使たちに神の 国 でサ タンに誘惑されたように見え、イブにはエデンの園でサタンに誘惑されたように見えました。この欲はアイドルです。神は偶像を憎まれます。ですから、神は魂を憎まれます。神は魂を否定する人 々 を愛しておられます。

 （9）誰もが罪深さをもって生まれる 誰もが罪深さを持って生まれます。 ですから人々は罪を犯し続けます。 神は罪深さを許しません。 罪深さは悪です。 誰もが神に敵対する悪です。 これを悟った人だけが神から救われることができます。 バプテスマは悪の死の表現です。 聖書（ローマ6：4）はこう言っています：『すなわち、わたしたちは、その死にあずかるバプテスマによって、彼と共に葬られたのである。それは、キリストが父の栄光によって、死人の中からよみがえらされたように、わたしたちもまた、新しいいのちに生きるためである。 』 悪が死ぬと、バプテスマを受けた人は新しい体によって生まれます。 それは両親からの体ではなく、神からの体です。 なぜあなたはこの事実を知らないのですか？ 悪霊（悪魔）は男性を精神的な失明に変えます。 キリストは、肉に閉じ込められた霊を救うためにこの世に来られた神の子です。 十字架で死んだイエスと一致するとき、霊は救われるでしょう。 聖書（ローマ6：5）はこう言っています：『もしわたしたちが、彼に結びついてその死の様にひとしくなるなら、さらに、彼の復活の様にもひとしくなるであろう。.』 復活が新たに生まれます。 あなたが新たに生まれたいのなら、罪深さは死ななければなりません。 自分が悪であることに気づき、イエス・キリストと共に死んだと告白すれば、神はあなたに神秘的な新しい体をもたらしてくださいます。 聖書（ローマ6：3）はこう言っています：『それとも、あなたがたは知らないのか。キリスト・イエスにあずかるバプテスマを受けたわたしたちは、彼の死にあずかるバプテスマを受けたのである。 』 

 （8）新生する男 十字架で死んだイエス様と一体になれば、新たに生まれることができます。多くの教会の人々は、私たちがイエスを信じていると言います。信仰の状態はさまざまです。イエスは歴史上実在の人物であるか、多くの奇跡を引き起こした神の子であるか、イエスは祝福をもたらすか、あるいはイエスは私たちに人間の邪悪さを悟らせる救い主です。 あなたはどのイエスを知っていますか？奇跡のイエスに来たヘブライ人は、あなたは神の子であると言いました。しかし、イエスは彼を信じたユダヤ人たちに、罪を犯す者は誰でも罪のしもべであると言われます。彼らはイエスを去りました。イエスの弟子たちはまた、イエスを世界の王と考えていました。それで彼らは彼らがどのような位置を得ることができるかについて考えました。彼らは十字架上にいたイエスを捨てました。 彼らはイエスがこの世に来られた目的を知らなかったので、ヘブライ人は十字架でイエスを殺し、弟子たちはイエスを去りました。イエスは、あなたが神に裁かれる人間であると人に教えています。神はあなたの悪のためにあなたを救うことはできませんが、イエスと一致する人々を救うのは十字架で死んでいたのです。悪は神のようになりたいという願望です。 悪から逃れるには2つの方法があります。第一に、あなたは自分の心の中に悪の存在を認識しなければなりません。第二に、あなたは神が人をイエスの死と一致させることを許しておられると信じなければなりません。イエスと一致したあなたの死が十字架上で死んだとあなたが信じるなら、神はあなたを神の民として認めるでしょう。

 （7）肉の後または霊の後の存在 『なぜなら、肉に従う者は肉のことを思い、霊に従う者は霊のことを思うからである。  肉の思いは死であるが、霊の思いは、いのちと平安とである。 なぜなら、肉の思いは神に敵するからである。すなわち、それは神の律法に従わず、否、従い得ないのである。  また、肉にある者は、神を喜ばせることができない（ローマ8：5-8） 』肉と霊は光と闇として共存することができます。 イエスはペテロに尋ねました 『そこでイエスは彼らに尋ねられた、「それでは、あなたがたはわたしをだれと言うか」。ペテロが答えて言った、「あなたこそキリストです」。. （マルコ8:29） 』ピーターはイエスの多くの奇跡を目撃し、水上を歩いた経験があり、神から啓示を受けました。『それから、人の子は必ず多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者たちに捨てられ、また殺され、そして三日の後によみがえるべきことを、彼らに教えはじめ、  しかもあからさまに、この事を話された。すると、ペテロはイエスをわきへ引き寄せて、いさめはじめたので、  イエスは振り返って、弟子たちを見ながら、ペテロをしかって言われた、「サタンよ、引きさがれ。あなたは神のことを思わないで、人のことを思っている」。.』（マルコ8：31-33） 弟子たちはイエスの死を受け入れませんでした。 これは肉のことを気にします。 肉の心は神の言葉を受け入れることができません。 霊の心だけが神の言葉を受け入れることができます。 イエスとの十字架で死んだ人だけが、神から霊の体を受け取ることができます。 イエスはそう言われました 『それから群衆を弟子たちと一緒に呼び寄せて、彼らに言われた、「だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。 』（マルコ8:34）新鮮と霊の間にはたとえ話があります。『だれも、新しいぶどう酒を古い皮袋に入れはしない。もしそんなことをしたら、その皮袋は張り裂け、酒は流れ出るし、皮袋もむだになる。だから、新しいぶどう酒は新しい皮袋に入れるべきである。そうすれば両方とも長もちがするであろう」。.』（マタイ9:17）新しいワインは霊であり、新しいボトルは霊の体です。 

 （7）肉の後または霊の後の存在 『なぜなら、肉に従う者は肉のことを思い、霊に従う者は霊のことを思うからである。  肉の思いは死であるが、霊の思いは、いのちと平安とである。 なぜなら、肉の思いは神に敵するからである。すなわち、それは神の律法に従わず、否、従い得ないのである。  また、肉にある者は、神を喜ばせることができない（ローマ8：5-8） 』肉と霊は光と闇として共存することができます。 イエスはペテロに尋ねました 『そこでイエスは彼らに尋ねられた、「それでは、あなたがたはわたしをだれと言うか」。ペテロが答えて言った、「あなたこそキリストです」。. （マルコ8:29） 』ピーターはイエスの多くの奇跡を目撃し、水上を歩いた経験があり、神から啓示を受けました。『それから、人の子は必ず多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者たちに捨てられ、また殺され、そして三日の後によみがえるべきことを、彼らに教えはじめ、  しかもあからさまに、この事を話された。すると、ペテロはイエスをわきへ引き寄せて、いさめはじめたので、  イエスは振り返って、弟子たちを見ながら、ペテロをしかって言われた、「サタンよ、引きさがれ。あなたは神のことを思わないで、人のことを思っている」。.』（マルコ8：31-33） 弟子たちはイエスの死を受け入れませんでした。 これは肉のことを気にします。 肉の心は神の言葉を受け入れることができません。 霊の心だけが神の言葉を受け入れることができます。 イエスとの十字架で死んだ人だけが、神から霊の体を受け取ることができます。 イエスはそう言われました 『それから群衆を弟子たちと一緒に呼び寄せて、彼らに言われた、「だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。 』（マルコ8:34）新鮮と霊の間にはたとえ話があります。『だれも、新しいぶどう酒を古い皮袋に入れはしない。もしそんなことをしたら、その皮袋は張り裂け、酒は流れ出るし、皮袋もむだになる。だから、新しいぶどう酒は新しい皮袋に入れるべきである。そうすれば両方とも長もちがするであろう」。.』（マタイ9:17）新しいワインは霊であり、新しいボトルは霊の体です。 

 （7）肉の後または霊の後の存在 『なぜなら、肉に従う者は肉のことを思い、霊に従う者は霊のことを思うからである。  肉の思いは死であるが、霊の思いは、いのちと平安とである。 なぜなら、肉の思いは神に敵するからである。すなわち、それは神の律法に従わず、否、従い得ないのである。  また、肉にある者は、神を喜ばせることができない（ローマ8：5-8） 』肉と霊は光と闇として共存することができます。 イエスはペテロに尋ねました 『そこでイエスは彼らに尋ねられた、「それでは、あなたがたはわたしをだれと言うか」。ペテロが答えて言った、「あなたこそキリストです」。. （マルコ8:29） 』ピーターはイエスの多くの奇跡を目撃し、水上を歩いた経験があり、神から啓示を受けました。『それから、人の子は必ず多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者たちに捨てられ、また殺され、そして三日の後によみがえるべきことを、彼らに教えはじめ、  しかもあからさまに、この事を話された。すると、ペテロはイエスをわきへ引き寄せて、いさめはじめたので、  イエスは振り返って、弟子たちを見ながら、ペテロをしかって言われた、「サタンよ、引きさがれ。あなたは神のことを思わないで、人のことを思っている」。.』（マルコ8：31-33） 弟子たちはイエスの死を受け入れませんでした。 これは肉のことを気にします。 肉の心は神の言葉を受け入れることができません。 霊の心だけが神の言葉を受け入れることができます。 イエスとの十字架で死んだ人だけが、神から霊の体を受け取ることができます。 イエスはそう言われました 『それから群衆を弟子たちと一緒に呼び寄せて、彼らに言われた、「だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。 』（マルコ8:34）新鮮と霊の間にはたとえ話があります。『だれも、新しいぶどう酒を古い皮袋に入れはしない。もしそんなことをしたら、その皮袋は張り裂け、酒は流れ出るし、皮袋もむだになる。だから、新しいぶどう酒は新しい皮袋に入れるべきである。そうすれば両方とも長もちがするであろう」。.』（マタイ9:17）新しいワインは霊であり、新しいボトルは霊の体です。 

 （6）神への悔い改め、キリストへの信仰 『ユダヤ人にもギリシヤ人にも、神に対する悔改めと、わたしたちの主イエスに対する信仰とを、強く勧めてきたのである。.』（使徒20:21） 『神への悔い改め』悔い改めとはどういう意味ですか？それは、人生のビジョンを世界から神に向けることです。医師が人工知能コンピュータを人の脳に挿入すると、人の心は死に、コンピュータは所有者になります。サタンは人の体に魂を植えました。ですから、神が与えられた霊は死んでいます。人間の心を救うことは、精神の心を救うことです。 悔い改めとは、神が与えられた霊の回復です。あなたは魂を否定しなければなりません。聖書では、魂は老人であると言われています。 『これを知って、私たちの老人は彼と一緒に十字架につけられ、罪の体が破壊されるかもしれないので、今後は罪に仕えるべきではありません。』（ローマ6：6）魂（老人）はサタンが体に植える悪です。魂は体の所有者だと思います。いいえ、精神は体の所有者です。 『私たちの主イエス・キリストへの信仰』イエスは、サタンから罪人を買う義務のために十字架で死ななければなりませんでした。彼は復活を信じていました。私たちは死後復活するという信念です。イエスと共に死んだ者は、霊的な体で生まれ変わります。これがイエスの信仰です。あなたの魂がイエスと共に死ななければ、肉が死んだ後、霊は火をつけます。